نسب بني حماد / الشيخ داودد بن سليمان بن محمد الحمادي هو كبير بنى حماد في الوطن العربي
تنمتي قبيلة بني حماد العربيه لقبيلة جذام القحطانيه وهم من بطن الحميديون من جذام كان مكان تواجدهم الاول في نجد وانتقلوا من نجد الى خور العديد في دولة قطر ولا احب ان اذكر التاريخ لان كل التواريخ التي ذكرت لم تكن صحيحه .
سكنوا وعاشوا في العديد لفتره من الزمن لاتتعدا الـ40 سنه هم وقبيلة العبادله من بطن عبده من شمر حيث كان العبادله يسبقون بني حماد في العديد
انتقلوا اثر خلاف في مابينهم الى راس ابوعبود في دولة قطر ومن ثم استقلوا سفنهم وانتقلوا الى بر فارس وكانت سنين قحط وشح عم الجزيره العربيه
وكان يرافق بني حماد بعض القبائل العربيه كان يرئسهم الشيخ حاتم بن حمود . لم نجد اي دليل اخر لنسب بني حماد الى بني خالد ماعادا بحث الكاتب سعود الزيتون وبحث الكاتب حمد ال حميد ولم نجد ايضاً أي دليل على انتماء بني حماد الى جرم طيء من قحطان
الى في كتاب واحد
وغير مدعم بالادله
إلى ان قول جذام هو الاقربحيث اماكن تواجد قبيلة جذام هي نفس اماكن تواجد قبيلة بني حماد وفي نفسي الفتره التي يذكر فيها هجرتهم في نفس فترة هجرة بني حماد الذين كانوا يسمون بالحميديون
فبنـــــي حمـــــاد او الحماديون أو الحميديون هم من سكان نجد، بطن من (جذام) انتقل فخذ منهم من نجد إلى منطقة (العديد) جنوب شرقي دولة قطر الواقعة على ساحل الخليج العربي، وذلك سنة 990هـ .
وعلى أثر الخلاف الذي وقع بينهم وبين جيرانهم العبادلة – الذين سكنوا المنطقه قبلهم – على بئر الماء، انتقولا سنة 1110هـ إلى برفارس . وسبب الخلاف الذي حدث بينهم هو قلة الماء وعدم كفايته للقبائل الساكنة في تلك المنطقة. حيث لم يكن لم يكن فيها غير بئر واحد لسقي الحيوانات التي كثرت لديهم، وهي الإبل والغنم. وبسبب قلة الماء والجدب الذي حل بهم، إذ عدمت المراعي، انتقل بنو حماد إلى البر الآخر وهو برفارس. وكان برفقتهم جمع كبير من البدو سكان المنطقة، وهم من قبائل شتى. وكان يرأس هؤلاء البدو المدعو حاتم بن حمود. وتم انتقاهلم عن طريق رأس (بوعبود) بالسفن الشراعية.
قد نزلو ا في البر الآخر منطقة تدعى (الأبديات)، وهي معروفة بهذا الاسم لأيامنا هذه، وهي تقع شرقي (رأس الابزالي) بين قريتي (نخيلوه) و (الجزة). وبعد أن سكنوا في (الابديات) سنين عديدة، انتقل بنو حماد إلي قريتي (الجزة) و (المجاحيل). وكانوا أيامها يدعون آل بوحمد. أما البدو رفقاء بني حماد فقد انتقلو من (الابديات) إلى قرية (نخيلوه).
والحماديون الذين سكنوا قريتي (الجزّة) و (المجاحيل) فهم أولاد حمد بن الأحميدي وهم ثلاثة : محمد وعبدالله وحميد.
أما عبدالله بن حمد فلم ينجب أولاد ذكورا. ويذكر أنه كان مختل العقل. وقد توفي في قرية (الجزة) ودفن هناك وكان له بنت واحدة. والمدعوون بآل بهزاد هم من سلالتها. أي أنهم بطن من آل بوحمد.
أما حميد بن حمد فكان له ولدان، كل منهما من زوجة، وهما حسين وحمد. أما حسين فقد تزوجت أمه بعد وفاة والده برجل من سكان (الجزة)، وانتقل مع امه إلي قرية (حاله نابند)، والحماديون هناك من سلالته. اما حمد بن حميد بن حمد فقد سكن (الجزة) والحماديون سكان (الجزة) من سلالته. أما صالح بن حمد فقد استقر في (الجزة) والحماديون سكان (جزة) من سلالته.
أما محمد بن حمد بن حميد فقد أنجب ولداً أسماه عبدالله، توفي عبدالله وخلف ولدان، أحدهما يدعى محمد والثاني يعدى حسين. انتقل محمد بعد وفاة والده من قرية (الجزة) مع أخيه وبعض أصدقائه إلى قرية (مرباخ)، واستقر هناك. وقد كان محمد ذا ثروة كبيرة، ويملك من النعم إبلاً وبقراً وغنماً. وله من الأولاد أربعة : علي وحسن وحسين وعبدالله، وكانو آنذاك يدعون بآل حميدي.
التعليقات
اريد ان اوضح لك شي احتمال يكون صحيحا ، انا عجاري عطوي جذامي والحماديون هم ابناء عمومتي ونحن نسميهم ام حماد دار بريكي وهنالك فرق بين الحماديون والحميدون وهم ابناء عمومة ايضا وكلهم جذاميين
تقبل تحياتي من السودان فابناء عمومتكم كثر في السودان وتشاد
هاجرت منها إلى الخليج والأغلبية استقرت في محافظة تعز اليمن