يرحب موقع قبائل العرب بالشيخ مشايخ قبيلة الأسلم الشمرية
( أحمد نواف الحسان )
أهلا وسهلا
في البداية حضرة الشيخ : حدثنا عن العشائر العراقية ؟
مع احترامي لبقية العشائر الأخرى عشيرةشمر هى الأشمل والأثقل فيها صلاح الدين وأيضا فيها العراق بصفة عامة .
كم يقدر عدد أفراد قبيلتكم نسمع أنها تقدر بحوالي خمسة مليون نسمة هل هذا صحيح ؟
هو تقريبا ممكن أكثر لكن اتصور أن العدد أكثر من هذا .
ماذا عن قبيلة الأسلم من الشمر ؟
جدي الله يرحمه كان هو أمير زعيم الأسلم ،الرجلله مواصفات طيبة وكان معروف على مستوى عالي وعلى مستوى العراق ومستوى الوطن العربي فكان يتحلى بمواصفات طيبة وحميدة منها الكرم والشجاعة فكان رجل معروف وكان له دور في إدارة القبيلة وأرسى قبيلة الأسلم إلى بر الأمان أيام النزاعات العشائرية .
حدثني عن موقف القبيلة من الناحية السياسية سابقا وحاليا ؟
كانت سابقا في اليمن ومن ثم حدث نزوح إلى نجد أو إلى المملكة العربية السعودية حاليا .عاشت فترة طويلة هناك في منطقة حائل وهناك منطقة سميت الجبال الشمرفكانت تلك المنطقة التي تحتوي على أغلب عشائر شمر ومن ضمن العشائر التي كانت هناك بعد فترة من الزمن لا تعرف بسبب الظروف الاجتماعية والمعيشة حاول الزعيم يجد المكان المناسب الذي يخدم هذه القبيلة فأتجهوا إلى العراق فكانت لنا الخطوة الأولى منذ دخولنا للعراق أيضا عشائر أخرى من شمر أيضا سعت من المملكة العربية السعودية من نجد وإنزاح إلى العراق وظروف الميعشة آنذاك للكلأ والمرعى .فكان استغرابنا الأول في منطقة تربا تواجد كل من في العراق حتى الآن بعدما حدث النزوح صار التواجد في كردستان لكن التواجد الرسمي في محافظات العراق بعد النزوح أو الهجرة الأولى للعشائر شمر ومكثنا مدة طويلة في تربا وبعدها جدي الله يرحمه ضد الدولة العثمانية آنذاك ووجدت معارك عديدة مع الوالي العثماني وأخرها معركتين هى معركة مشاهد ومعركة الثوار ومنطقة هناك في الأنبار يسمونها الخانوجة سارت الغلبة للأشمر هناك على إثر هذه المعارك وبعد وفاة الشيخ حسان ومن ثم نزوح آخر أو هجرة أخرى للأسلم إلى الجزيرة في الأنبار والآن موجود من الأسلم في الأنبار ومن ثم نزحنا إلى هذه حويجة بن حسان محافظة صلاح الدين المقر الحالي .جربا قاتل الفرس وخروجهم من بغداد والشيخ حمود قاتل الإنجليز أيضا معركة خميرة وكان أبطالها هم شمر وليس عشيرة واحدة كل عشائر حاضرة في تلك المعركة .
هذه المعارك حقيقة كانلها دور فكان لها صدى وتاريخ مشرق وكان هذا يشرف احقيقة وقبيلة شمر بصفة عامة معركة خميرة هى كانت أيضا شمال الموصل وكانت عشائر عدة فيها مثل الأسلم واتصور واحد من الذين شاركوا هو جدي دياب الله يرحمه أيضا تأثر بهذه المعركة وشمر وأسرهم من الإنجليز واستيسل أيضا شخصية إسلامية محمد المشمر شخصية إسلامية أخرى حراج لأنه حطم دبابة في ذلك الوقت بسلاحه البسيط وهذا من وجهاء عشيرة المنيع فيوجد معارك مشرفة للشمر بصورة عامة .
حضرة الشيخ كم من عشيرة تتألف من وجهاء كل عشيرة ؟
حقيقة شمر متوزعة على محافظات العراق من الشمال والجنوب ومن الشرق والغرب . الأنبار تحتوي على مجموعة كبيرة من عشائر شمر وليست عشيرة واحدة مثلا الأسلم متواجدة هناك بكل تفرغاتها وأيضا عبدا متواجدة بكل تفرعاتها العفاري والجشعة متواجدين الأسلم الذين متواجدين هناك الوهب والشلال المنبع كل هذا عشائر إسلامية كلهم موجودة إلى حديثة إلى بغدادي إلى لهيت إلى فلوجة إلى العامرية كل الأنبار المغارة هم من أسلموا وموجودين حاليا إداريا يعتبروا الأنبار هم في منطقة النخييم ومعهم عشائر أخرى من شمر وشمر لها وجهاء ولها شيوخ والشلال يرأسهم شخص أسمه جوبير وكلها عشائر موجودة ولها رؤساء موجودين ومتكاتفين وهناك إلى الدلابجة موجودين يرأسهم الدكتور جابر فهده عشائر موجودة لكن تدري في شخص أنا من شمر يوجد تفرعات كثيرة وزوبع لها ثقل كبير في محافظة الأنبار ويرأسها ابن حمود لكن اتصور أنها منقسمة إلى قسمين زوبع وقسم بغداد وقسم يتبع محافظة الأنبار وفي فلوجة أيضا .
ما مقترحات حضرتك لإنقاذ العراق في الوضع الراهن والمستقبل ؟
أناشد المنظمات والدول العربية أن تتدخل سريعا لإنقاذ أرواح هؤلاء المساكين المحاضرين فتح الممرات آمنة والذي يريد الخروج يخرج والمواطن الذي يريد الهروب يهرب هذا مفروغ من الحكومة
الحكومة لا تزيد الطين بلة .
ولكن حضرة الشيخ هل هناك حالات نزوح وماهو عددهم ؟
تهجرت أعداد بحوالي مليونين نازح في إقليم كردستان وكذا مليون بالخارج والحكومة العراقية لا متابع لها بتاتا .
المنظمات الإنسانية والحكومة موقفها صفر تجاه الشعب العراقي الذي نزح في المحافظات لكن اليوم يتهمون الناس الشرفاء بينهم الذي ظلت أماكنهم أنهم إرهابيين وهذا غير صحيح وخطأ .
ما هو دور العشائر في الانتخابات ؟
هذا شيء خاص بالسياسيين أنفسهم بين ررئيس الوزراء وبعض رؤساء الكتل السياسية الحالية ودور العشائر أرى أنه لا يوجد دور للعشائر فالعشائر بعيدة كل البعد عن هذا الموضوع ،فهى تحكم نفسها بنفسها لم يصل لها قانون حكومي لهذه اللحظة الآن بالنسبة للانتخابات والعملية السياسية الحالية عندها تحفظات على العملية السياسية لم تكن بالمستوى المطلوب وعند طموح المواطن العراقي .
هل السلطات تتحكم في مصير العشائر باختيار شيوخها أم لا ؟
طبعا شيء أخشاه أي سلطة تكون موجودة وتتحكم بمصير العشائر لم تكن شريحة من شرائح المجتمع المدني وهى من النموذج الذي يسمى مجتمع العشيرة أو القبيلة ولها عاداتها وتقاليدها ولها حكمها والذي يسير أمورها هو شيخ القبيلة يستند أوامر من رئيس الجمهورية هى سلسلة وراثية من خلق الدين حتى زمن الرسول صلى الله عليه وسلم كان هناك قبل الرسالة الإسلامية كان هناك شيوخ قبائل أو أعمدة القوم وكبراء القوم من شيوخ التسكين كان خطأ بالنسبة للحكومة السابقة .
ماالذي تقصده بشيوخ التسكين ؟
الذين يفتش عنهم مع احترامي للخيرين قد يجوز واحد ولكن ليس سلالة بالمشيخة يمكن أن واحد يملك مال أو علاقة خاصة مع مسئول معين في مرحلة خطأ شيوخ القبائل لا يعينون ولا يصدر فيهم مراسيم ولا تصدر أوامر شيخ القبيلة هو من خلق الدين ولا يمكن أن يكون صوتا معينا وترجعه للخلف وهذا خطأ لا تقبل بهذا الشيء في العراق كانوا من هذه المرحلة .
ماذا عن القوانين العشائرية والطائفية ؟
فعلا هناك دراسة للقانون الذي يوضع ،فيجب أن يوضعوا القانون الذين يشكلون هذا القانون يجب أن يكونوا مسؤلين عن العشائر والسلالة معروفة مع احترامي لشخص مدني لا يعرف العشائر وتضعه بلجنة شيوخ العشائر وقانون العشائر فخلفيته قليلة جدا إذا كان هذا القانون أو دراسة يظهر الحيز الموجود وأنا أرى أنه شيوخ عشائر حقيقين ليس جديد ضمن هذه اللجنة .
هل ترى للقبائل العراقية قوة سياسية وما هى الإيجابيات والسلبيات ؟
عشائر تحكم نفسها بنفسها لم يصل لها قانون إلى الآن ،أيضا العشائر بالنسبة للانتخابات الحالية عندها تحفظات على العملية السياسية لم تكن بالشيء المطلوب .
وجه كلمة لمجلس قبيلة النعيم في بلاد الشام وسوريا ؟
شكرا وأرحب بالشيوخ الأفاضل.
في النهاية يشكر موقع قبائل العرب بالشيخ( أحمد نواف الحسان )