لقاء حصري مع النائب العراقي محمد الخالدي ابن أحد شيوخ عشيرة بني خالد بجمهورية العراق .

فى البداية يرحب موقع قبائل العرب بالنائب محمد الخالدى .

نود أن نعرف السيرة الذاتية لحضرتك؟
أولاً أنا النائب محمد الخالدي ابن أحد شيوخ عشيرة بني خالد فى العراق، نائب فى البرلمان العراقى ، بكالوريوس تربية رياضية لي ثلاث أولاد سكني في بغداد ومواليد 1963

القبائل فى العراق نود أن نعرف نبذة تاريخية عنها ؟
القبائل هى امتدادت لقبائل عربية موجودة في الجزيرة العربية والإسلامية ولديها صلات وثيقة مع الدول الاسلامية،  قبيلة بنى خالد موجودة بكل دول المنطقة العربية والإسلامية ولدينا مصاهرة، ولدينا كثير من القبائل العربية الأخرى لدينا مصاهرة معها.

نود أن نعرف العلاقات العشائرية في العراق ؟
فيها نوع من الترابط الإجتماعى القوي منجذبة نحو بعضها البعض والقبيلة الواحدة علاقاتها قوية جداً فيها نوع من التعنصر الموجود هناك في كل العراق شمالها ووسطها

ماذا تعنى حضرتك بكلمة تعنصر ؟
حُب أفراد القبيلة بعضها البعض أكثر من الأخر

القبيلة لها دور في حل النزاعات لو حصل مشكلة بين القبائل  مادور التي من واجبها القيام به لحل المشاكل ؟
تعمل في إيجاد حلول جذرية بعيداً عن المحاكم و تسمى الفصل أو القيم العشائرية فهى تٌعطى مسلمة للمقتول أو المتضرر وطبعاً هذه تختلف عن جريمة إذا كان جريمة أو إذا كان خطأ بالسيارة إذا كان متعمد يصير الفصل واحد في أربعة هناك فصول عشائرية كثير تساعد الدولة وتساعد المحاكم فى حل قضايا كثيرة لولا العشائر ما تُحل هذه القضايا

فيه قبائل كثيرة في العراق كل قبيلة لها فكر هل تصبح خطر العراق أم تكون سبب فى وحدته ؟
أساساً نحن نعتبرها أعمدة القوم الحكومات تأتي وتذهب والقبائل تبقى، فعرف العشائر موجود ومستدام وهناك لجنة في مجلس النواب تهتم بالعشائر وهناك في الحكومة فى الوزارات الداخلية  لجنة تسمى بشئون العشائر ولها مدير عام يدير أمور العشائر العراقية وإذا كان خلافات ممكن أن هي تجمع

حضرتك ممكن تحدثنا عن المشاكل التي تواجه القبائل فى العراق ؟
بدأ بعض الشيوخ يظهروا بسبب المال أو السلاح، أهم مشكلة هي التسليح الموجودة لدى بعض العشائر لأنها أصبحت أكبر من الدولة والتي لديها أسلحة ثقيلة هذه خطرة جداً الأمر الأخر هو وجود فصول كبيرة وعمليات الإرهاب الفصائل صار شرخ بين العشائر وبالتالي بعض العشائر أصبحت لاتستطيع أن تعطي دية بالتالي أصبح وجود تهجير إلى مناطق أخرى غير مناطق سكناها وأيضاً المعاملات بدأت من خلال بعض الميلشيات خارج المكان وأيضاً القاعدة أو داعش

هل يوجد دول للقبائل فى الحفاظ على وحدة العراق هل هو أختلف بمرور الزمن في الماضي كان ليها دور واضح لكن في الوقت الحالي هل دورها كما هو أم قل ؟
لا نفس الدور القبائل العراقية هي مختلطة يعني بني خالد موجودين في الجنوب في الشيعة وموجودين في الوسط وفي الغرب وفي الشمال وبعض الأوقات يتحدثون باللغة الكردية والترجمانية يعنى  مافي مشكلة هي وحدة عشائرية موجودة هناك تعنصر بين أبناء القبيلة على حساب الآخرين يعنى بده يدافع عنها في مقابل العشائر الأخرى وكذلك أنا قصدي الآن القبائل  هي محافظة على وحدتها تكون في بلد واحد

ماموقف قبيلة بنى خالد من المنظمات المتشددة  كيف نحمي أبناء الوطن منها  ؟
قبيلة بنى خالد قبيلة محترمة جداً وماظهر عليها أي شيئ  أبداً وسواء في فترة النظام سابقاً أو الحالي فيما بيننا وبين القبائل الأخرى  قبيلة معتدلة لا تقبل بالإرهاب ولا بالمجرمين وتحب  السلم وتسمى بمقامة خير دائماً في أى مشكلة تكون حضورها حضور سلمي

هل فيه بحوث علمية تدرس هذه القبائل من حيث إيجابياتها وسلبياتها ؟
نعم موجود هى نفس القبائل  تدرس نفسها وأيضاً بشكل عام موجود 

ما رأى حضرتك في أن كل قبيلة تنشئ حزب سياسي ؟
ماتقدر لأن كل قبيلة منتشرة لها أيدولوجياتها لأن الأحزاب جائت هي التي تشكل الحكومة  وبالتالى الأحزاب لايمكن أن تشكل حزب من قبيلة واحدة ولكن فيه حزب من مجاميع عشيرة تنتمي إلى حزب بأكملها لكن الأن مثلاُ أنا الأمين العام لهذا الحزب  وفزنا بالإنتخابات القبيلة وقفت معي الآن هم فى صدد أن في كل محافظة ينضمون إلى هذا الحزب يعرفون بأنهم هم مختلفة الأراء والأيدلوجيات ولكن بدأت تتجه بإتجاه حزب واحد

الصراع  داخل البيت العربى بما يخص العشائر ؟
الصراع بالبيت العربي بشكل عام يعني  أنا لا اتصور أن هناك صراع عشائري بينهم على المستوى العربي والإسلامي بل هناك تفاهم وهناك محبة  يعني أحب قبائل  بنى خالد فى الأردن يعني أروح لهم فى السعودية وفي إيران وفي الكويت وفي سوريا وفي مصر في كل الدول العربية الموجودة لدينا إتصالات معهم

 هل هناك تصور بين شيوخ العراق في أن يكون كيان سياسي موحد يضم القبائل العربية كلها ؟
يمكن علشان فيه أيدولوجيات مختلفة ففيه 6 أحزاب هذه كلها منتشرة فيها ولكن أغلبية العشيرة فى الحزب منتشرة ولكن كل شىء فى مطلق عام

هل يوجد تصورات مستقبلية لأبناء القبائل العربية ؟
والله هى تصورات الإلتزام بالدين الحنيف ونشر السلام وإظهار للدين الإسلامي والعرب إنهم أهل سلام وليست أهل إجرام مثل مايتوقع البعض مثل ماشوهتها داعش وبعض التنظيمات الإرهابية  المجرمة

هل لديك مقترحات لكى تعود القبائل لدورها المنشود في المنطقة ؟
أنا أتمنى أن  تنسب القبائل إلى أهلها وشيوخها الحقيقيين لا شيوخ مزورين فالشيخ المزور يدمر القبيلة  هذا مهم جداً وأنا أتمنى أن يحافظ على قيام قبيلته وأن لايكون هناك بيع وشراء لذمم الشيوخ  بعض الشيوخ يبيعون ويشترون في المواقف ضد القضية العربية والإسلامية

حضرتك تقصد بتزوير الشيوخ يعنى تزوير لضمائرهم ؟
نعم مزور لتدمير العشيرة والقبيلة

ممكن تدينا نبذة عن القوانين العشائرية والطائفية ؟
القوانين العشائرية هى سنن موجودة وهى مجموعة من الشيوخ المحترفين تذهب القبائل إليها فى حالة الخصام وعدم ايجاد حل بين قبيلتين قبيلة لها سنن وقوانين عرفية وتستند على الدين الإسلامى وعلى القرآن فى حل النزاعات أما بالنسبة للطائفية فهى مصالح مادية تعمل فى سبيل التجارة بالقبيلة

هل هناك فرق بين إنتماء المواطن للعشيرة وإنتماءه للوطن ؟ 
الإنتماء للقبيلة وللوطن هو واحد إذا إنتمى للقبيلة فهو جزء من الوطن وإذا إنتمى للوطن فالقبيلة جزء من الوطن

ماموقف العشيرة من الديمقراطية ؟
نحن قبيلة بنى خالد كلنا إشتركنا فى العملية السياسية ومؤمنين بأن الديمقراطية هي الحكم الصحيح هي النظام المتقدم والمتطور فى قيادة الشعوب وديننا الإسلامى هو أمر ومشورة أساس الديمقراطية

هل هناك توظيف سياسي للقبيلة ؟
نعم موجودة أنا الآن كأمين عام للحزب أول مابدأت بعشيرتي وقبيلتي واستطعت أن أجزبهم إلى هذا الحزب وقفوا معايا فى الإنتخابات وحصلت على أصوات كثيرة

حضرتك تعرف قبيلة النعيم ؟
قبيلة محترمة

الموقع هذا تابع لقبيلة النعيم مارأى حضرتك بها ؟
والله هى قبيلة محترمة هما موجدين عندي فى الحزب ومرشحين ومستشارين من النعيم موجدين وهي عشيرة منتشرة في كل العراق

يشكر موقع قبائل العرب النائب العراقي محمد الخالدي على هذا اللقاء
شكراً لك

أضف تعليق