يرحب موقع قبائل العرب بالدكتور عمر شحرور
ما السيرة الذاتية لحضرتك ؟
أنا من مواليد حلب 1955 من عائلة متعلمة عشت طفولتي وشبابي في حلب وأنهيت دراستي الجامعية في الهندسة 1979 ثم عملت مهندس في بعض مشاريع الدولة لأننا كنا نخضع إلي قانون 26 لتنظيم مهنة الهندسة وكان يلزم جميع الخريجين بالعمل لدى الدولة خمس سنوات ثم بعد ذلك فتحت مكتب هندسي وبدأت بالعمل في التعهدات والتعاملات ولكن الفساد جعلني أغادر سوريا 1990 ذهبت إلى أسيا الوسطى وهناك تابعت دراستي عن العمارة الإسلامية في بلاد ما وراء النهر وعشت فيها حوالي 16 عام تابعت دراستي هناك وكتبت عدة كتب عن دور تركيا والحضارة الإسلامية وهذا ملخص العام وعام 1985 قد أصدرت كتاب عن حماية حلب القديمة نشر في مجلة دراسات في دمشق 1985 وعملت في شبابي في السياسة في صفوف اليسار ثم إلي الإسلامية وأسست في مدينة حلب منذ 3 سنوات حزب العدالة والتنمية السوري وأتمني أن يهتدي به الناس لتحقيق النصر لسوريا هذه السياسة وسيرتي الذاتية وقد شاركت في بعض المؤسسات الوطنية من أجل إسقاط حكم الطاغية وإيجاد سبل لحقيق النصر لسوريا
نود معرفة نبذة عن القبيلة التي تنتمي اليها دكتور عمر شحرور ؟
أنا أنتمي إلي قبيلة النعيم هذه تعود بدورها إلى سيدنا محمد وتمتد في سوريا والأردن والشام والعراق وشبه الجزيرة العربية ونتشرف بإنتمائنا لسلالة سيدنا محمد وهو ينتمي إلى 3 ملايين ونصف ونحن نريد أن نقتدي بسيرتهم في العدل والكرامة والتمسك بحبل الله ونحن نعتز بإنتمائنا للإسلام العظيم
وماذا عن وضع القبيلة في سوريا من الناحية السياسية والعسكرية سابقا وحاليا ؟
القبيلة لا شك أن أفراد القبيلة شاركوا في الثورة وقدموا شهداء فنحن في آل شحرور قدمنا أكثر 15 شهيداً ولدينا أسرى في السجون وفي المناطق الشرقية لمدينة حلب فقدنا العديد من الشهداء تغمدهم الله برحمته وهذه المشاركة كانت عسكرية أما السياسية فقد شارك أبناء العمومة في مختلف نشاطات الثورة سواء كانت مدنية أو عسكرية فتأسست بعض الكتائب بقبيلة النعيم وإلى الآن هنا مئات يقاتلون في جميع الجبهات ونأمل من الله أن ينصرهم ويسدد خطاهم وأن يكونوا قدوة خلقاً في عملهم وجهادهم أينما كانوا ونقول لهم إننا نعتز ببساطتنا وعدلنا ولا نريد التفاخر فقط نتفاخر بسلالتنا للرسول عليه الصلاة والسلام والإقتداء به ولنا بعض الإتصالات وإن كانت ضعيفة في ظروف الثورة لصعوبة والتشتت ولكننا نتواصل معهم ومع القوى الوطنية وأود أن أقول إننا لا نرتد للخلف ولا نرتد من المستوى الوطني للمستوى العشائري بل عالعكس نريد للقبيلة أن تنخرط في النظام الوطني العام لذلك أسسنا حزب العدالة والتنمية من منطق وطني ومن منطق إسلامي وخلفية دينية تؤمن بأن هناك إله واحد وأنبياء نؤمن بهم وهم قدوتنا لذلك أدعو أبناء سوريا وأبناء المسلمين جميعاً إلي الوحدة والتمسك بحبل الله والإعتصام به مع جميع القبائل والأشراف نحن أمة أعزها الله بالإسلام
هل يوجد تصور بين شيوخ القبائل لتشكيل كيان سياسي موحد ليشمل جميع القبائل؟
فى البداية نحاول أن نجمع القبيلة، مشكل مجالس لقبيلة النعيم على المستوى السوري والعراقي وفي جميع البلدان، هذه الخطة قد تحتاج لبعض السنين لكي تتوحد أبناء القبيلة الواحدة، أو نسعى لتنسيق الجهود حول مشروع وطني موحد وهو تحرير سوريا والعراق من حكم الرافضة والنصيرية الذين يدمرون البلاد، ليس لديهم حرمات ، ونحن لا نعتدى على أحد لأن الله لا يحب المعتدين ونحن عاملناهم كأخوة لنا ، أما عندما وصلوا للحكم يقتلون فى جميع الأحوال بل يستعينون بروسيا لتدمير البلاد، هكذا هم يعاملوننا وهم يعاملون من منطق أساسي واحد وهو عداء للإسلام والمسلمين ، ونحن المسلمين لا نعادي أحد مسحيى ولا يهودياً ولا بوذى " لهم دينهم ولنا دين " والله أمرهم بذلك.
لذلك نحن نقول لا نعتدي على أحد نشاركهم ونعاملهم معامله سواء ولكن عندما استولوا على الحكم بدأوا بتدمير البنا التحتية وقتلنا وهتك أعراضا وسبي النساء
إن شاء الله نحن منتصرون بفضل الله الناصر
ماهو موقف القبيلة من داعش وماهو دوركم بالعملية العسكرية ضدهم؟
نحن منذ البداية نرفض الغلو فى كل شيئ نعتمد على موقف من ديننا وهو دين العدل والرحمة، الإسلام لم ينتشر بحد السيف بل إنتشر بالقدوة الحسنة و بالدعوة والمثل الصالح هكذا كان صحاب رسول الله والتابعين
أما داعش وجميع القوى المتطرفة ليس لهم من الإسلام في شيئ هم يعادون الإسلام ويصورون أن الإسلام دين القتل وسفك الدماء وهم بذلك يقدمون خدمة جليلة لأعداء الإسلام من الصهاينة والمتعصبين لذلك نرى أفعالهم تخدم أعداء الإسلام وأقوالهم أيضاً ونحن وقفنا موقف معادي لهم منذ البداية البعض غرر بهم وبما يقولونه من القرآن الكريم والسنه النبوية الشريفة ولكن هذا انكشف فيما بعد وتعرضت لمنع الخطابة والحديث فى جوامع حلب وريفها وهددت بالقتل من قبلهم
فهم يعادون الثورة السورية ويعادون المسلمين ويعادون كل شيئ وهم عملاء لإيران والصلبيين والصهاينة ومن المجوس
اليوم نرى أن مواقعهم وقيادتهم في إيران وفي مناطق أخرى ويلقون الحماية من إيران التى لا تريد بنا خيراً ولكن هيهات لهم إن شاء الله نتصدى لهم في كل المواقع وسنقاتلهم إن شاء الله
ماهو دور القبيلة من ناحية المفاوضات الجارية أو المزمع عقدها مع النظام؟
نحن في قبيلتنا وفي حزب العداله والتنمية أرى أن أي عمل يوقف هذه الحرب في سوريا هو عمل لصالح الثورة السورية لأن هذا الحكم المستبد ليس له في هذه المنطقة سوى الخراب والحرب هو يريد استمرار المعارك لا يريد السلم
لأن هناك القرار2254 الذي يلزم الأسد بالرحيل عن بلادنا وأن تتشكل حكومة إنتقالية وطنية لإعمار سورية وتبني العدالة
لذلك مع أي عمل دولي يحقق هذه الأمنيه لشعبنا لكي يعود المهجرين لوطنهم فنحن شعب سوري تعرض للقتل والتشرد فأصبحنا مشردين في كل بلاد العالم
وأصدرنا بيانات بهذا فنحن نقف بجانب الدكتور رياض وإلى جانب هيئة التفاوض للوصل لهذا الحل ولكن لنا محاذير فهذا الحكم لن يسلم إلا إذا كانت قوتنا العسكريه على الأرض أقوى منه فلن يسلم إلا بالقوة
لذلك ندعوا جميع القوى التي تشارك في هذه العملية أن يكون موحد وندعم المقاتيلين في الداخل
هل يوجد حصر لأعداد المهاجرين من أبناء القبائل ، وما هي نسبة تهجيرهم داخل وخارج سوريا؟
لا يوجد إحصائيات رسمية ولا غير رسمية ولكن هناك تقديرات لا يمكن الإعتماد عليها أبناء القبائل مثلهم مثل جميع أبناء سوريا تعرضوا للتهجيرهم وبعضهم وقف لجانب النظام وبعضهم قدم التضحيات ولكن أغلبهم كما هو حال أغلب الشعب السوري يقف لجانب الثورة ويتعرض كما يتعرض لجميع أخواتهم في سوريا فلا نستطيع أن نقدم رقم
هل يفرق النظام السورى بين أبناء القبائل وباقي الشعب السورى وهل يعتمد على هذه الورقة؟
لا شك أن الحكم يلعب على ورقة القبائل منذ البداية وجميع السلطات في كل دول العالم تأخذ هذه القضيه بعين الإعتبار لما لهم من دور وتأثير، إئتلاف القبيلة حول نفسها أكبر من التجمع الوطني لذلك نحن نرى تأثير الحكام في القبائل أكثر من تأثيرهم فى الحالة الوطنية لذلك نحن ساعين للإرتقاء بمستوى قبيلتنا وكل القبائل إلى أن يكونوا فى المستوى الوطني عندما يكون عندهم همَ وطني عام عندها يضعف تأثير الحكام فيهم
ماهو موقف القبائل من عملية تقسيم سوريا إذا حدث ذلك؟ وهل تؤيد ذلك؟
لا شك سوريا إن شاء الله نأمل أن لا تتجه لإتجاه تقسيم التقسم أمر وارد في كل الحروب نأمل أن تكون في المستقبل سوريا موحدة ولكن لا تكون تحت قبضة حديدية تشكل حكم ذاتي في كل المناطق ونأمل أن يتوحد فى إطار وطني عام
فأنتم تعرفون أن العراق انقسمت لجزئين وممكن لثلاثة وأربعة
الاستعمار لم يخرج بإتفاقية سايكس بيكو فقط ولكن لديه أحلام وأطماع أن يقسم كل المنطقة وليس كل التقسيمات سيئة
فإن الوحدة بين جميع مقومات الشعب السوري هى لن تكون إلا بالحرية فعلياً أن نسعى لإسقاط حكم الاستبداد والطغاة في البداية ومن ثم نؤسس لوحدة تقوم أسس صلبة.
هل يمكن الحديث او الدخول بمصالحة مع النظام في الفترة القادمة وموقف القبائل من هذه العملية؟
بالنسبة لنا لا يمكن التصالح مع الحكم المجرم وأحد أهم أهدافنا هو القضاء على هذه السلطة النصيرية العسكرية التى تحكم بالنار والدم وتستعبد أهلها منذ 50 عام وبالتالي لا يمكن المصالحة مع هذا الحكم، لا بد أولاً من القضاء على المؤسسة العسكرية والأمنية والتي تحكم سوريا لابد من القضاء على كل أشكال الفساد المرتبط بهم ولا يمكن المصالحة على المدى التاريخي لا القريب ولا البعيد
أما بعض القبائل سنبقى نقاتل حتى يرحل الحكم المجرم ويأتي حكم يحقق المساواة بين جميع أبناء الشعب
أما بعض القبائل لا يمكن لقبيلة عربية أن تنتمي لأى بعد أن تقف لجانب هذا الحكم لا يمكن لمسلم إلا أن يعادى هذا الحكم وأن يعمل على إسقاطه
ماهي المقترحات لانقاذ سوريا في الوضع الراهن والمستقبل؟
أولاً إيقاف الحرب وهذا يطلب إيقاف العدوان الروسي الأسدي وإيقاف القصف والإشتباكات على كافه الجبهات
ثانياً يتطلب إدخال المساعادات إلى جميع المناطق المحاصرة والمنكوبة فى حلب ودمشق وحمص
ثالثاً الإفراج عن المعتقلين فى سجون الأسد اللذين يتجاوز عددهم عشرات بل مئات الألوف
رابعاً: عودة المهجرين إلى ديارهم وأراضيهم فى عملية منظمه لكى تعود الحياة لطبيعتها وإعاده التعليم للصغار فهناك أكثر من أربعة ملايين طفل خارج العملية التعليمية وهذا يؤدي للجهل والدمار
خامساً: العمل وبنفس الدرجه على إجراء المفاوضات مع الحكم المظلم لتطبيق قرار مجلس الأمم المتحدة 2254 المتعلق برحيل الأسد وإقامة حكومة إنتقالية ذات صلاحية كاملة، تقوم على اعادة صياغة الدستور بالكامل وإعادة بناء و إعمار سورية
ماهو دور القبيلة في حل النزعات والمشاكل داخل المجتمع السوري ؟
إذا لم يكن هناك مجلس للقبائل موحد يعتمد على المتعلمين والمثقفين وأن يأخذوا دورهم لن يكن لهم دور سيبقى دوراً ثانوياً الدور الكبير لن يقوم إلا بتلاحمهم داخل العمليه الوطنيه بشكل عام والسياسية بوجه عام وليس داخل العشيرة الواحدة
لا نريد بقبيلتنا أن تعود لحياة البداوة وأن تكون متقدمة وأن يتعلم جميع الابناء ويرتقي منها علماء ومهندسين .
ماهي الحلول التي يجب ان توضع من أجل اخذ القبيلة دورها المطلوب بالقرار العسكري ؟
أرى أن يجب أن تكون القبيلة تنضم لجيش سوري حر واحد وأن تسعى القبيلة لتشكيل جيش سوري واحد ولا نريد أن تكون هناك جيوش للقبائل هذا معناه ألا تكون للقبيلة كتيبتها التى تقاتل
لا نريد لقوتنا أن تكون قوات عشائريه ولكن قوات حضاريه تلتزم بالقانون والنظام العام والأعراف وما أمرنا به الرسول – صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر الصديق والشرائع الدولية وحقوق الإنسان هكذا يسمح لنا بأن نلعب شكل أكبر في تحرير سوريا
ماهي الصعوبات والمشكلات التي تواجه القبيلة لتفعيل دورها من جديد،بسوريا بعد الركود الذي اصابها خلال 45 عام من النظام السوري؟
عملية التغير تحتاج لزمن لإعادة هيكلة القبيلة فقد بنيت معظم الأحياء الآن وكبروا فى تلك الظروف وثقافة تلك الظروف فكيف يمكن أن نلغي 50عام من عقول الناس هذا يحتاج لجيل آخر يتربى على العلم والمحبة والأخوة والمسامحة و المعرفة
نحن عبيد لله عز وجل ولا عبيد لبشر لذلك يجب التخلص من الأفكار الدانية والمعتقدات والخرافات التى أصابت معظم القبائل لذلك يجب النهوض بمستوى التعليم هكذا تبنى الحضارة
هكذا تلعب القبائل دور فى نهضة سورية وعليهم جميعاً التخلى عن عقلية العشيرة لعقلية المواطنة
ما هي طبيعة علاقة العشيرة مع العشائر الاخرى ؟
لقد ذكرت على عجالة أننا نحاول أن نوطد هذه العلاقات ولكن يوجد مشكلة تواصل لم نرتب أمورنا لم نشكل مجلس ليقوم بتوطيد العلاقات وتنظيمها بين العشائر وهذا مما يعيق التواصل وإقامة علاقات قوية متصلة بين العشائر وما تم تشكيله منذ عدة سنوات في سوريا لم يكن حقيقاً لذلك أدعو إلي تشكيل مجلس لتوطيد العلاقات بين العشائر للعمل علي إسقاط هذا الحكم وأن يقوم علي أسس وطنية لتحقيق الأهداف ودعم وحدة العشائر الداخلية إن شاء الله
ما هي طبيعة علاقة العشائر مع النظام ؟
لقد قلنا أن البعض إرتكب خيانة وبالتالي يتعارف بإسم عشيرته ويدعي إنه يساعدها ويعظمها وهذا غير صحيح لأن جميع العشائر العربية تعاد هذا النظام ولكن البعض هناك سكين حول رقبته يخاف من بطش الحكم والبعض فاسد يحافظ على ثورته والبعض ينتظر المساعدة من الحكم والنظام ولذلك البعض يتعاون والبعض يعادي ولكن لدينا يعادون النظام والحكم الباطش والبعض ليس له صور في المشهد ولدينا معظم أبناء القبيلة يقاتلون في شمال سوريا وشرق حلب ويقدم الشهداء ومن عوائلنا نقدم أيضاً الشهداء تغمدهم الله برحمته
ماهي طبيعة العلاقات الخارجية بالقبائل ؟
لقد ذكرت العلاقات الخارجية قليلة جداً في التواصل يوجد تواصل مع بعض الأخوة ولكن لا يوجد خطة وتنظيم وإتصال قوي لذلك نسعى ولكن السعي ضعيف وجهدنا ضعيف وبطيئ في هذا المجال
هل تتلقي العشائر التدريب العسكرى من قبل القوات العسكرية للنظام لمواجهة تنظيم داعش الارهابي ؟
نحن لا نتعاون مع حُكم الأسد مطلقاً ولذلك ليس لدينا تواصل ولكن أبنائنا يتلقون التدريب في مناطقنا السورية المحررة على يد أخوانهم حتي يقاتل داعش وحكم الأسد فليس داعش فقط عدونا في سوريا بل ونظام الأسد أيضاً ومن يدعمه من العراق ولبنان وإيران والروسي ومن يمارس عملاً إرهابياً ونحن نعمل مع جميع القوات ومعنا تركيا لمواجهة ذلك
من هم قادة العشائر الذين رجح مشاركتهم في مفاوضات السلام الدولية القادمة في جنيف من أجل حقوق العشائر ؟
نحن لا نريد أن ندافع عن حقوق العشائر بقدر رغبتنا في الدفاع عن الحق السوري فالعشائر جزء من الشعب السوري والشعب السوري بجميع مكوناته في المدن والأرياف والقبائل هو المطلب ومن ضمن الشعب السوري العشائر أما من يشارك في الرياض مؤتمر منذ عام تقريباً جرى فيه إختيار قادات من عشائر الشعب السوري فهناك من شارك ولهم في الهيئة التفاوضية سالم المسلط وأعتقد أن يكفي فرداً أو إثنان لتمثيل العشائر جميعاً لا يوجد مصلحة للعشائر سوى مصلحة الشعب السورى فنحن شعب سوري واحد هدفنا واحد
ما هي العشائر التي لا تزال علي تواصل مع أحزاب المعارضة السورية في الداخل او ف الخارج ؟
جميع العشائر لها تواصل مع المعارضة وقوى الثورة ويشارك البعض والقلة هذا الحكم المجرم وخاصة في المناطق المسيطر عليها لعدم القدرة على مواجهة هذا النظام الباطش وخاصة المنطقة العسكرية المسيطر عليها وهذا هو الواقع في سوريا
يشكر موقع قبائل العرب الدكتور عمر شحرور على وقتك الثمين
دكتور عمر شحرور :...شكراً ونرجو من القبائل العربية أن ترتقي إلي المستوى الإسلامي الذى نعتز به أفضل رسالة الدين العادل الجميل وذو الحضارة الزاهية الباهية الإسلامية وسننتصر بإذن الله بتلاحمنا كجسد واحد