يرحب موقع قبائل العرب بالدكتور مبروك بوتقوقة
أهلا وسهلاً بحضرتك
أهلا وسهلا يا أستاذ أحمد
في البداية كنا حابين نعرف السيرة الذاتية لحضرتك ؟
معكم الأستاذ مبروك بوتقوقة حاصل على شهادة الدكتوراة في تخصص الإنثروبولجيا في الجامعة الجزائرية أنا في تخصصي أسست في 2010 أكبر موقع في الانثروبولوجيا في العالم العربي هو موقع كبير تعدى عدد مليارات سنوياً أكثر من خمس مليون زيارة لذلك بفضل الله شاركت في تأسيس مركز في علوم بحث الإنثروبلوجيا ومركز دراسات في علوم بحث الإنثروبولوجيا والعلوم الإجتماعية والإنسانية لذلك أسست مركز تحرير الإنثروبولجيا و هي أول مجلة متخصصة في الإنثروبولوجيا في العالم العربي منذ 2015

ماذا عن طبيعة العلاقات العشائرية فى الجزائر ؟
طبعاً مثل كل العالم العربى يعتبر القبيلة أو العشيرة ركن أساسي في تكوين المجتمع خاصة على المستوى الغير رسمي تكون هذه العلاقات دائماً تتراوح بين التنافس وبين الهدنة طبعاً الجميع كل القبائل تسعى إلى الحصول أو مراكمة رأس المال المادى والبشري والثقافي ولا غير في ذلك ومن هنا فإن كل قبيلة تنسب للحصول على أكبر قدر ممكن من القوة الناعمة التي تستخدمها فيما بعد من أجل تقوية موقفها أما باقية القبائل طبعاً هذا الأمر لايمكن أن نلمسه في الحال العادية هذا الأمر يتبنى جهدياً أثناء الإنتخابات عادة وخاصة على المستوى البلديات الإنتخابات التي يتم فيها انتخاب السلطات المحلية عنى الاصغر ممكن تكون على مستوى البلديات البلدية أصغر وحدة إارية فرؤساء البلديات يتم إنتخابهم في أحيان كثيرة ليس على أساس حزبي ولكن على أساس عشائري رغم أن الدولة القطرية التي نشأت بعد الإستقلال بذلت جهداً كبيراً فى محاولة تفتيت البنية القبلية والمرور إلى الدولة الوطنية القائمة التي يكون فيها إنتماء المواطن للدولة بدل القبيلة وإنه للأسف هذا الأمر أدى إلى نتيجة عكسية وأعتقد في كل الدول العربية حدث نفس الشيىء فمحاربة الدولة للبنى التقليدية أتت بأثر معاكس و زاد الناس وتمسكوا أكثر بالقبائل التي ينتمون إليها هو الأمر الذى نلاحظه التنافس الشديد على أساس قبلي وعشائري خاصة أثناء الإنتخابات

بكل تأكيد يحدث بين القبائل نزاعات وهل هناك دور للقبائل في حل هذه النزاعات ؟
قبل دستور 87 نستطيع أن نقول إنه هو دستور الحالي ولكن بعد أن أجرى عليه بعض التعديلات لكنه يعتبر دستور تعددي سمح بظهور الأحزاب و الجمعيات المجتمع المدني فأجل النشاط في إطار رسمي فالكثير من الجمعيات عفواً الكثير من القبائل والعشائر بتأسيس جمعيات تقوم وتساهم في تقضية دور نبيل و جيد فلدينا تقريباً ولدى معظم القبائل الكبرى جمعيات بأسماء هذه القبائل تقوم بتقوية التضامن بين أبناء العشيرة وبين أبناء القبيلة كما تقوم بالتدخل أثناء النزاعات وأثناء حدوث بعض المشاكل وحتى حدوث بعض النزاعات خاصة على الأرض لأن هناك مشكلة كبيرة في حيازة الأرض وملكيتها ووثائق الأرض في الجزائر فهذه الجمعيات تقوم بدور الوساطة نوعاً ما خاصة بين أبناء العشيرة الواحدة و هذا أمر جيد نتمنى أن يتم استثماره في حين كثيرة المحاكم تطلب أموال وتحتاج إلى أوقات تصل إلى سنوات طويلة من أجل حل مشكلة واحدة لذلك هذه الجمعيات تمتلك فاعلية والقوة أيضاً تستغل الجانب العاطفي والإنساني لدى الناس والديني يجب المساهمة فى حل النزاعات

حضرتك ممكن تحدثني عن أهم المشاكل التي تحدث في الجزائر ؟
تقريباً المشاكل إذا كان لها مكان تقريباً في الجزائر لايوجد مشاكل و نزاعات كبيرة لأن الدولة حاضنة وسيطرت تقريباً على مساحات واسعة من السلطة وبالتالي لاتوجد مشاكل كبيرة كما نسمع في مناطق أخرى من العالم العربى والحمد لله هذا ممتاز وجيد ويسمح للناس بمناقشة إختلافات في أطر من الهدوء نوعاً ما

هل تعدد القبائل وأيدلوجياتها المختلفة يشكل خطر على الجزائر ؟
الحمد لله في الجزائر لايوجد أيدولوجيات إنتماءات يعني كل القبائل إنتمائهم للجزائر الوطن التي ضحى في سبيل تحريرها أكثر من مليون ونصف شخص وبالتالي لاوجود لأذرع خارجية أو لقبائل تنمتي الى ايدلوجات خارجية او قيادات خارجية او اشياء نسمع عنها فى مناطق أخرى الحمد لله كل القبائل الجزئرية تدين بالولاء للدولة الجزائرية

ماذا عن دور القبائل فى الحفاظ على وحدة الأراضي الجزائرية ؟
الدور مهم جداً للحفاظ على اللحمة الوطنية والوحدة الجزائرية هو أمر يسعى إليه الجميع في الجزائر دون استثناء إنه مارأيناه وإنه ماحدث فى العالم العربى وتدخل الأيادى الاجنبية تعثوا فساداً في المنطقة جعل الجزائريون مستمرون بشدة بوطنهم ويتمسكون بشدة فى وحدة هذا الوطن وسلامة أمنه

هل يوجد لوبي فى البرلمان الجزائري ؟
أنا كما ذكرت في بداية الحوار القبائل يظهر تنافسها ووجودها على المستوى على المستوى الميكرو والأصغر والبلديات أما إذا قمنا بسلم السلطات أو المستوى الأكبر البرلماني والرئاسة رئاسة الحكومة لايوجد هذا الصراع ولايوجد التواجد القبلي لأنه تمثيل الجزائر بلد كبير جداً يشكل قارة ولو وجود قبيلة كبيرة فى الجزائر كل القبائل إذا قارنها بأربعين مليون جزائرى كل القبائل تشكل نسب بسيطة وبالتالى على مستوى البرلمان يظهر مستوى اخر وهو مستوى حزبى الذى يتجاوز المستوى العشائري فلدينا مجموعة من الأحزاب الكبرى هى التي تسيطر على البرلمان وتشكل الحكومة وعلى هذا المستوى لا وجود للقبلي ولا قدرة له على المنافسة على هذا المستوى

ولكن هل توجد بحوث علمية تدرس القبائل رغم صغر عددها ؟
أكيد يوجد الكثير الذين يدرسون القبائل و تقريباً كل قبيلة العدد كبير جداً في الجزائر ومتنوع بين القبائل العربية والقبائل البربرية وكل قبيلة لها أبناءها الذين يخططون المخططات الخاصة بها ويحاولون كتابة تاريخها بإيثار التاريخ الكبير للجزائر وبعض المهتمين هنا وهناك لكن للأسف لايوجد مركز مختص بدراسة دراسة علمية ونتمنى أن يتم الإنتباه لها لأنهانا شخصياً اعتقد أن الدولة أخطأت في محاربة هذه البنية القبلية التقليدية كان يجدر من الدولة الاستفادة منها فى سبيل تقوية اللحمة الوطنية ولتجاوز الكثير من الاشكاليات التى تطرح اليوم فنحن نتمنى فعلاً ان يتم دراسة هذه اللقبائل بعيداً عن الايدلوجيات وعن ادى جد مواضيع ويكون مركز علمى بحت

هل هناك تحديات فى الجزائر ؟
التحديات كلها واحدة في العالم العربي التحديات التي تواجهه الجزائريون عموماً والتحديات التي تواجه القبائل خاصة المتعلقة بالتنمية وضرورة الإرتقاء بالإنسان الجزائري وتوفير العيش الكريم لها إشكالية عويصة جداً تحتاج إلى مجال أخر

هل للقبائل و العشائر الجزائرية أحزاب خاصة ؟
لاوجود لأحزاب مبنية على أساس قبلى او عشائرى بل الدستور الجزائري يمنع منعاً باتً لتجمع أو تكون حزب سياسي يبنى على أساس دينى أو طائفي أو قبلي أو شىء من هذا القبيل لايوجد فى دولة وطنية ينبنى فيها كل شىء إلا على اساس وطنى بحت

كيف يمكن للقبائل والعشائر فى الوطن العربى الاستفادة من التجربة الجزائرية ؟
إحنا لانستطيع أن نقول هناك تجربة جزائرية في هذا الميدان أنا ذكرت لك فيما قبل أن الدولة القطرية في العالم العربي في الخمسينات بعد حركة التحرر و ظهور الجمهوريات الجديدة كله حاربت في شمال أوروبا في بعض الدول ذات الطابع الملكى حاربت البنى القبلية والبنى العشائرية بشدة من اجل فرض سيطرة الدولة بالتالى فان كان بالتجربة الاستفادة منها هذا النظر في هذا الموضوع الصدام بين القبيلة والعشيرة من جهة و الدولة من جهة لأن هناك اكثر من طريقة نستطيع بها الدولة الاستفادة به من البنية التقليدية لجميع أبناء الوطن

هل يوجد تصور بين شيوخ وعواقل القبائل وأبناءها لعمل كيان سياسى موحد يضم جميع القبائل ؟
يستحيل ان يكون هناك كيان سياسي موحد لان القبائل تنتشر على كل البلاد يمنع الدستور منعاً باتاً تشكيل كيان سياسى على أساس قبلى لذلك انا اعتقد أن الاستفادة من هذه البنية خلال المجتمع المدني يقدم أفضل أداء من أجل الاستفادة من هذه البنية قد ذكرت لك منذ قليل تلك الجمعيات التي تعمل على حل النزاعات بين مختلف الأمور خاصة والتدخل داخل الأزمات كذلك الاستفادة منها فى تقوية تضامن بين اقراد العشيرة ومناطق الوطن وغير ذلك من الامور

ماذا عن موقف القبائل من المنظمات المتشددة ؟
كل الجزائريون بجميع قبائلهم وطوائفهم مروا بلحظات مريرة ويسمون العُشرية السوداء وهى عُشرية التسعينات يعنى إعانة الجزائر معاناة شديدة الارهاب فقد الكثير من الجزائرين وكانت خسائر كبيرة على مستوى الأشخاص والأملاك وعلى مستوى التقدم والنمو الذى كانت تسعى له البلاد بعد المرور بهذه التجربة الحمد لله كل الجزائرين الان يقفون سداً منيعاً ضد التشدد والجماعات المتطرفة والحمد لله الجزائر من أكثر البلدان الأن أمناً واستقراراً

ما هى مقترحاتك لكى تعود الى دورها المنشود ؟
مقتراحاتى هى كما ذكرت هى هيكلة القبائل من خلال المجتمع المدنى فالقبائل يجب ان تقوم بالتخلى عن الجانب السياسى تماماً لصالح وحدات بناء أخرى اللي هي الأحزاب السياسية وأن تتفرغ إلى العمل الإجتماعي والثقافي وتترك ذلك إلى المنظمات المجتمع المدني الذى تسهر على أعمالها و تطويرها

ماذا عن القوانين العشائرية ؟
كما ذكرت ان الجزائر يوجد بها أعداد مهولة جداً من القبائل ولكل قبيلة أعراف خاصة بها تطبقها فيما يتنافى مع القانون وتقريباً هذه الأعراف نجدها خاصة في عمليات تقسيم الأرض وكيفية حل النزاعات التي تحدث بين طرف القبائل هناك قوانين لكن قوانين يتم اللجوء إليها فى إطار غير رسمي بالأحرى

ماذا عن موقف العشائر من الديموقراطية ؟
هو موقف شخصى يختص بكل قبيلة لكن فيه توجهه في الجزائر أو غيرها إعتبار ديموقراطية ربما أحسن وسيلة للتداول على السلطة وترشيد الحكم يعنى وصول وتنمية البلاد والوصول بها إلى بر الامان والإزدهار

مارأى حضرتك بمجلس قبيلة النعيم قى سوريا وبلادا لشام ؟
كام ذكرت من قبل لك الفكرة جيدة لكن لابد أن يتم ذلك في إطار علمي وثقافي بحت ولا يتم إعطاءه بأبعاد سياسىة لأنه سيسمح بتدخل ربما كيانات خارجية بدل من أن يكون المركز أداة وحدة العالم العربي للتواصل والتعارف بين مختلف العشائر والقبائل في العالم العربي إذا لم يكن مركزاً علمياً ثقافياً وإذا لم تتم أجنبته سيكون الأمر جيداً وأؤيد هذه الفكرة بشدة
يشكر موقع قبائل العرب بالدكتور مبروك بوطقوقة
شكرا على ا لاستضافة وتمنياتى لكم بالتوفيق

أضف تعليق