فى البداية يرحب موقع قبائل العرب بالنائب رجا
بدايةً نود أن نعرف السيرة الذاتية لحضرتك؟
أنا رجا الصرايره نائب من الأردن في البرلمان الأردنى السيرة الذاتية رجل أعمال انتخبت من محافظة الكرك والآن أنا نائب ونتشرف بيكم
أهلا وسهلاً بحضرتك .

ماذا عن طبيعة العلاقات العشائرية في الاردن ؟
 والله طبيعة العشائر الأاردنية هى من العشائر العربية التي نفتخر بها وانتوا بتعرفوا أن النظام في الأردن  معتمد على ... في كل مأمر في تاريخه فى الأردن من أحداث أن كانت دفاعية عن الوطن العربي في كل مكان فى التقدم وفي الازدهار فالاردن يسير على عاتق أبناء القبائل الأردنية التي هى أصل من القبائل العربية التي كلنا نفتخر بها

مادور القبيلة فى حل النزاعات التي تحدث بين أبناء القبائل فى الأردن ؟
طبعاً هى الرديف الرئيسى خاصة فى الأردن كنا أننا نعتمد على النظام العشائري فى حل هذه القضايا الاعتماد الرئيسي وهو يستعان به أخلاقيات أاديان التي يحافظ عليها أبناء القبائل بالعادات وبالاعراف 3.8 يساهم فى ظبط االأمن والامان وحل النزاعات والمساهمة مع أجهزة الامن فى حل كل القضايا ده حال مجتمعنا و كل المجتمعات العربية التي هى مبنية على القبائل تقطتع الاتصال

يود أن يعرف موقع قبائل العرب السيرة الذاتية للقبيلة التي تنمتى اليها؟
 السيرة الذاتية لقبيلة الصرايره هى بالأصل من اليمن كما هو أكثر العشائر العربية من شبه الجزيرة العربي فى اليمن تسمى الصراري وفى الأردن تسمى الصرايرة وفى مناطق فى الأردن تسمى الرواضي هذه العشيرة جاءت من اليمن ومرت بغزة والقدس في القدس فيه وادى اسمه وادي الصرار ومن هنا أتت القبائل بشرق الأردن ثم انتشرت فى شرق الأردن وهى من أكبر العشائر في محافظة الكرك الآن ومنها المثقفين والمتعلمين و المزارعين والفلاحين يوجد لنا أقارب في مصر أيضاً بيتواصلوا معنا وفي القدس في فلسطين وفي سوريا فهى ممتدة على هذه المساحة وهى جزء تتصل بالنسب وأيضاً العشائر الأخرى في جميع أنحاء المملكة وفي المحيط العربي أيضاً

هل تعدد القبائل بأيدبوجياتها المختلفة يشكل خطراً على الأردن من وجهة نظر حضرتك ؟
 لا طبعاً هى بأمان للدول بمعنى نحن راعينا العراق أُسقطت الحكومة في دولة العراق مسكوها أبناء القبائل الا أن حافظوا عليها إلى متى من يقيم الحكم الجديد بها بغض النظر عن 7.00...... انقطع الاتصال وبناء أوطانهم فالقبائل هى صمام الأامان على امتداد بعض الحدود حتى وإن اخترقت حدود الدول الأخرى فهى صمام أمان لكل دول العربية بعون الله وهذا مانتمناه .

ماهى أهم المشاكل التي تواجه العشائر والقبائل الاردنية ؟
 في الحقيقة بنتمنى أن القبائل العربية تنخرط فى التنمية والتقدم والازدهار نأسف لأن فيه بعض الدول العربية لاتزال الأمية سائدة لكن هذا يقع على عاتق أبناء 8.00 ....انقطاع الاتصال أو كونى ممثل في البرلمان من يمثلوهم عند الدولة 8.15.....نحن نفخر بهذه القبائل التي لاتوجد عند الغرب أو الآخرين والتي تحافظ على السرة وبناء الأسرة على أساس الدين وعلى أساس االأخلاق وعلى أساس الأعراف التي لا تتعارض مع الأديان لكن علينا أن نتقدم أيضاً ونتطور في زراعتنا وفي صناعتنا وفى تجارتنا وفي الحفاظ على ثروات أوطاننا نتجهه للصحة وللتعليم وللتطور وللصدق وللأمانة لنبني أوطاننا العربية لتكن العشائر كما كانت ولكل زمان فترة قد يلى 9.30.... أثار الحروب والدمار لكن الآن أتى الوقت الذي  جاءللقبائل تحافظ على أوطانها ممثلة في أبناءها وفي القوات المسلحة في كل الدول أنا أحكي عن القبائل في كل دولنا العربية لأننا نرى محيطنا العربي الآن بحاجة إلى أبناء القبائل لبناء أوطانهم على أساس الديموقراطية والحب والمحبة و الإخلاص والتقدم والازدهار نفاخر فى أوطاننا فى النهاية وفي عشائرنا بأن ها نحن سنبنى وها نحن سنكون كما كان أجدادنا ولكن هذا العصر يختلف نحن بحاجة إلى التطور والتقدم .

مادور القبائل فى الحفاظ على وحدة الاراضى الاردنية ؟
- هذا السؤال عشناه واقع فى الأدرن عندما تعرض لمؤامرة في هذا الزمان وغُيبت الحكومة والقيادة فترة من الزمن ولكن من مسك هذا البلد هو العشائر ومن حافظ عنه هو العشائر وشهدائنا على أسوار أكثرهم من أبناء العشائر ونفتخر في ذلك العشائر الأردنية هى حتفظ بالدين والقومية أن حدث شيء في مصر الحبيب يتأثر المواطن الأردنى للعشيرة وإن حدث شيء في السودان هو يتأثر لأنه لايزال قريب في عشيرة إلى الوطن العربى .
القبائل والعشائر جزء من الجسم العربي يقوى بقوته ويضعف بضعف الدولة هل هناك مشاريع تنموية لرد الروح للطيف القبلي .
-  عندنا فى الأردن الآن كل المناطق يقيم فيها أبناء العشائر استحدثت وأقيم فيها المشاريع والاستثمار والثروات وهذا أيضاً على امتداد الوطن العربي الكامل نتمنى أن نكون التجربة الأردنية تجربة رائدة لأنها لا تميز بين عشيرة وأخرى إلا أن أبناء العشائر مشتبكين ومرتبطين ببعضهم في الاقتصاد والاستثمار والعمل في الشركات والعمل في القوات المسلحة و الوزارات في كل مكان أبناء العشائر هم أبناء عشيرة وادة وهى الأردن ونحن في الأردن أيضاً نفتخر بقيادتنا هى من بنى هاشم وهى أيضاً قبيلة عريقة يعرفها القاصي والداني ونفتخر بأنها حكمت وتحكم بالعدل والتطور والأمان ومنسجم دائماً مع العشائر الاردنية للتنمية المستدامة على عاتق المملكة الاردنية

هل يوجد بحوث علمية درس هذه الشريحة من القبائل ؟
 نعم طبعاً يوجد، يوجد في كل الجامعات عندنا مركز بحوث وبندرس حالات العشائر بيدرسوا النوع ماهى السلبيات وماهى النواقص في كل العشائر عندنا عشائر الصحراء لكن المدارس متواجدة عندهم لكن إلا اذا كان فعلا هناك نقص في بحوث وفيه دارسين وفيه عندنا احصاءات وبرامج إحصاءات لهذه الشرائح ومايهمها وما ينقصها من التربية والتعليم من كل شىء وفعلاً نجحت هذه البحوث للاستقصاء والبحث عن السلبيات إلى أن تطورنا إلى مانحن عليه نحن الحمد لله نسبة البطالة معدومة ونسبية الأمية بطيئة جداً والكل يعرف أن أبناء القبائل هم من يقوموا بالتدريس الآن والتعليم أيضاً فى الدول المجاورة ولذلك نحن حارصين على البرلمان حي ما  نطرح أي إشكالات نطرحها فى البرلمان الذي يعمل عليها هؤلاء الباحثين استقصاء التقارير وتقديمها لكل مسئول وعلم /16.40 ... الصحافة أيضاً البحوث والفيس بوك والتطور التكنولوجى والبحوث أيضاً عندما توجد الحرية الفكرية الوزير هو مشروع بحث الجميع يبحث أين هو وأصلاً لاتُقام الدول ولاتنجح ولاتطور إلا على أساس هذه البحوث .

هل هناك تفعيل لسلطات الدول الثلاث التنفيذية والشريعية والقضائية ؟
 طبعاً الأردن كل أبناء الأردن من هم فى البرلمان ومن هم بالحكومة ومن هم بالسلطات الثلاث كلهم من أبناء القبائل لكن يتبدلوا قد يجوز أن يكون عندنا وزير في هذه القبيلة في هذا تشيكلة الحكومة الآن لكن ممكن مايكون وزير من عندنا فى تشكيل الحكومة القادم لأننا نعتمد على الكفاءات من أبناء العشائر ، هى السلطات مُقامة من أبناء العشائر لكن  عندنا الآن تنظيم حتى التنظيم مش أى أبن عشيرة لانه الذي يسمع مننا الكلام أم يرى عشائر أخرى فى مناطق ودول أخرى لا نحن أيضاً فى الأردن عالي الكفاءة ابن العشيرة بس يكون كفء لذلك لهذا المكان .

هل ترى فى القبائل الأردنية قوة سياسية ؟
 نعم طبعاً أبناء الأردن عندنا حوالي خمسة وأربعين حزب أكثرهم من أبناء العشائر والأحزاب القديمة الحديثة التي كانت مجاورة في الدول العربية بحكم دراسة أبناء الأردن في  المناطق أيضاً منظمين حزبياً نفتخر الحكومة عندنا في وزارة الداخلية عندنا بالأردن من يسجل حزب و يسجل أكثر من 500 شخص تعطيه الحكومة مايقارب 50 ألف دينار لإنشاء هذا الحزب عنا الحكومة بناء وإقامة هذه الأحزاب على أساس التنويع الفكري المستقبلي لأن عنا بالأردن نسعى في النهاية إلى برلمان وحكومة من الاحزاب في حالة نجاح إن شاء الله فكلها من أبناء العشائر الأحزاب لكن حتى الأحزاب لا يسجل فيها إلا من هم من أصحاب الفكر وأصحاب التجربة وأصحاب الخبرة لذلك أبداً بمعنى يؤخذ أنه مسموح عنده فى الأردن إنشاء الأحزاب لكن أكثرهم من أبناء أو معظمهم من أبناء القبائل .

حدثني عن التحديات التي تواجه القبائل الاردنية ؟
 التحدي فى الأردن المجموع العام لهذه العشائر وللدولة الأردنية في نهاية المظلة الأردن عندها مشاكل مثلها مثل باقي الدول لكن ليس المقصود العشائر بالعكس هى قائمة أبناء الأردن هم أبناء العشائر التي هى صانعة كل الجهات التشريعية والقضائية بمعنى في كل السلطات الثلاثة والشعب ومؤسساته هو من أبناء الشعب لكن أظن أن كدولة عندنا عدة ضغوط أحياناً تتحكم الأمور السياسية المحيطة بنا بتعرف وضع الاقتصاد عندنا مش مثل الدول الاخرى الاردن تعتمد على الاشخاص على ابناءها فقط مافيها ذلك الثروات وماقيها ذلك الدعم عندنا بطالة لكن بفضل أبناء الشعب والقبائل انشاء الله نتحدى هذه الصعاب لكن لايوجد مما ذكرت في أي شيء بالعكس الأردنيين كعشائر وقبائل هم أسرة واحدة ومتحابة تحت ظل رايتنا الهاشمية وهم بني هاشم أعراق .

ما رأيكم في تشكيل حزب سياسي متخصص بالقبائل والعشائر له خصوصية لتفعيل الطاقات الكامنة لتتمكن الدولة من الاستفادة منه؟
عندنا حوالى واحد وخمسين حزب كلهم من أبناء القبائل المشكلة أنا ابن الصرايرة معى بن الطراونة معى المعايطكة كقبائل بن المجالي وكذلك يعنى هم مختلطين في الحزب هذا وفي الحزب هذا كلهم مشكلة من أبناء العشائر من كل مكان ومن كل محافظة لكن بتنمى أن الفكرة التي عندنا هى أن تكون عند الدول الأخرى بنتمنى ونحفز بيها التقدم والازدهار لذلك هو موجود عنا فى الواقع

الصراع داخل البيت العربى بما يخص العشائر ؟
 الصراع مابين البيت العربي يعنى هى أمور الصغيرة أحياناً هى التي تؤدي إلى هذه التطورات السلبية التي لانتمنى أن تحدث لكن هى لاخلقها العشائر بل هى تٌصنع من صنع فاعلين من أجل إقامة أمور سياسية على الأرض أحياناً بينخرطوا أبناء القبائل في هذا الصراعات و القتال والاقتتال وتدمير بلدانهم لكن هى ليست من صٌنع أبناء العشيرة أنا أقصد عشيرتى ضد عشيرتك طبعاً في الدول الأخرى فى الأردن الله يبعدنا عن هذه الأمور يعنى سؤالك في مكانه نحن الآن بنشوفها فى أرض الواقع فى بعض دولنا العربية في بعض القبائل بتتناحر ويتصارعوا على شيء غير ملموس وهو فى الواقع بالدفع عن الخارج أو من خارج حدودهم او من قوة سياسية على أساس فئوى أو على أساس طائفى نحن نرى كيف كمان انقسموا العشائر لكن أبناء العشيرة الحقيقية هما العرب هم يضموا أوطانهم ويدافعوا عنها وكما قولنا في الأول احنا .... انقطاع الاتصال التكنولوجيا عندنا  الحمد لله وعيين اليها ...25.45 أيضاص مٌقامة على أكتافنا حسناً

كيف يتم إدارة شئون القبائل فى الظروف الراهنة ؟
 مثل ما قلت لك يوجد دول عربية الحمد لله مستقرة بعشائرها بتطورها تسعى إلى التطور وسؤالك في مكانه فيه عشائر بحاجة إلى مراجعة نفسها وقياداتها الرجوع إلى حضن الوطن وبناء أوطانهم بدل تدمير أوطانهم وتخريبها للسعى وراء أشياء مجهولة لاتفيد و لا تنفع في هذه الظروف و لاينفع إلا باستقرار أوطانهم و السعى إلى أوطانهم بدل الدماء و الخراب وبدل المستقبل المجهول لهذه الدول التي نعنيها ونعرفها والتي نتمنى أن يرجع أبناء العشائر الأصيليين إلى عمل الاستقرار أو العمل على استقرار الأوطان والحفاظ على وحدة أراضيهم وأوطانهم

كيف يمكن للقبائل والعشائر السورية الاستفادة من التجربة الاردنية؟
 نتمنى لأن سوريا بحاجة إلى ينظروا إلى الدول المستقلة ما هى عوامل استقرارها نتمنى من قيادتهم كأهل سوريا الحبيب نتمنى أن ينظروا إلى اسقرار الأردن الحمد لله والعيش الأردنى والتقدم فى الأردن فى البلد التي لايوجد فيها موارد وتنمو و تقدم 2.7 .... 2.40 انقطع الاتصال 

أنا اقول يعنى نحن نتعلم منهم سوريا نتمنى أن ينظروا إلى التجربة الأردنية ويشتغلوا عليها لأن سنوات الحرب هى سبع ثمن سنوات التي عندهم صارت هى أكبر برهان إليهم أن يتخذوا من الأدرن أسباب الاستقرار وأن يعملوا عليها ويشوفوا كيف التجربة الأردنية والتقدم والازدهار والتعامل وكيف أن العشائر الأردنية الأصيلة كيف تحافظ على وطنها وكيف تبني وطنها ونحن يعز علينا الأخوان في سوريا من القيادة إلى أى فرد فيهم أن يأخذوا تجربة الامن والاستقرار والتطور في الادرن ليبنوا وطنهم وهذا مانتمناه لكل بلدانا العربية بأن يكونوا أبناء العشائر أن يأخذوا دورهم الحقيقى في بناء واستقرار أوطانهم وكفانا حروب وكفانا ويلات .

هل يوجد تصور بين شيوخ وعواقل وأبناء القبائل لعمل كيان سياسي موحد ليشمل قبائل مصر وبلاد الشام ويشمل القبائل العربية ؟
 والله هذا مانتمناه .... أكثر من القبائل والأديان والتاريخ والدم الواحد واللغة والمصير والأهداف نتمنى والقبائل هى من تقوم في هذا العمل إجراء ولكن أنتِ ترى أن نحن العالم العربي غير متروك إلا أن يعمل مافى إرادته إلا أن يأتي الله في زمن قد يكون للعشائر الدور الذي نتمناه في تكوين الوحدة العربية التي يمتمناها كل مواطن عربي نتمنى ذلك إن شاء الله

ما موقف القبيلة وباقي القبائل من المنظمات المتشددة وكيف يمكن حماية أبناءنا من هذه المنظمات ؟
 المنظمات المتشددة هى ليست خطر على القبائل فقط بل هى خطر على كل المجتمع بما يحوى من قريب أو غريب أو بن قبيلة أو أي منشأة دولة أو مؤسسة حكومية يعنى هم لن يتركوا أي شيء حتى و إن كان كلام أو تصريحات وإن كان بالفعل إن صح لهم ذلك نتمنى أنه يكونوا أبناء القبائل دائماً متكاتفين وهذا ماقولته أنا فى الأول وأن تكون تكوين كل الأجهزة والقوات المسلحة والناس التي بتحرس الأوطان مكونات من أبناء هذه القبائل ليكونوا وأعين لهذه المنطمات التي نرى ماذا تعمل وكيف تعمل من الإرهاب وغيره في بلداننا العربية التي كنا نتأثر منها وكنا نعاني منها والتي نتمنى أن تنتهي قريباً بوعي هذه المجتمعات بما في ذلك على أساس العشائر والقبائل العربية

 ما مقترحاتكم لكي تعود القبائل لدورها المنشود فى المنطقة ؟
دورها الرئيسى هو الاستمرار وهذا مانحن فيه أنا ابن عشيرة ، الجميع أبناء عشائر و أبناء قبائل مستمرين لكن ماهو المطلوب منا في هذا الزمن ماهو المطلوب من ابن العشيرة في هذا الوقت المطلوب إن نكون على وعي أن نتطور مع التطور أن نحافظ على عادتنا وتقاليدنا لكن علينا أيضاً أن نتطور علينا أن نأخذ العلم أن نختلط بالعلم والتعليم مع الدول الأخرى مع الأديان الاخرى لنبني الأوطان لأن الأوطان على عاتق أبناء العشائر تٌبني وبٌنيت على عاتق أبناء العشائر فالمطلوب منا الأتجاه للوحدة لتضييق الخناق على الأخطاء على المنظمات الإرهابية لنقل الحقيقة لنقل الصدق لنقل ماينفع الناس لنعمل بجد لنعمل باجتهاد لنبتعد عن الفاسدين والمفسدين الذين هم نشأوا أو أنهم يصنعوا فى بلداننا الذين يفرقوا والذين يعملون الفتنة لصالح دول أخرى التي تتغلغل أو تحاول للدخول في مجتمعاتنا لتخريبها أو لعدم استقرارها أو بناء مستقبلها فالآن الواجب علينا أكبر والمهمة أصعب لأن في هذه الظروف والتي بها بلداننا العربية مستهدفة ونرى الاستهداف ونرى مايحاول تفكيكه من وحدة عربية بين الدول وبين القبائل

 ماهى التصورات المستقبلية لأبناء القبائل العربية ؟
هذا بعلم الغيب بعلم الله لكن نحن مانتمناه أو مانسعى إليه بما أنك سألت هذا السؤال نتمنى أن يبقى أبناء العشائر متكاتفين ومتعاضدين لتطور بلدانهم لحماية بلدانهم لإنشاء أجيال جديدة من أبناء هذه القبائل فى المستقبل على أساس العلم ومخافة الله والتقدم والتطور فى بلدانهم وحمايتها والدفاع عنها والعمل على مشروع الوحدة العربية أن نتمنى يكون فيه تطور وتقدم والقضاء على الأمية فى الوطن العربي وعلى الفساد وأن نتطور فى أجهزتنا ومؤسساتنا و هذا كله على عاتق أبناء العشائر مجتماعتنا مبنية أصلاً على العشائر والقبائل والتي نتمنى أن تحافظ على بلادها من الإرهاب والجهل إلى أفاق و عالم والتطور لكي يصنع العشيرة في يوم من الأيام الوحدة العربية التي ننشدها جميعاً ونتمناها لتكن هى عنوان كل مواطن عربي ابن قبيلة بأن يسعى إلى هذه الوحدة التي نتمناها

 ما موقف القبائل من عملية تقسيم أوطانهم ؟
الحقيقة التى تستقي كل أعمالها وحياتها وأبناءها المثقفين فى اليوم والوطن العربى كل بيت خاصة أنا بحكى عنها كل بيت أنا بحكى عن تجربتنا فى الأردن فيه من الشباب الجامعيين المتعلمين و كل بنت مهندسة أو طبيبة لذلك العلم متواجد أو الثقافة موجودة ويدل على  ثقافة هذه القبائل التي تعمل على التطور وعلى المستقبل الزاهر لهذه المجتمعات بعون الله

ما هى الاقتراحات لإنقاذ الاوطان من الوضع الراهن والمستقبل ؟
والله هذا السؤال طويل وممتاز يبدأ في الرجوع إلى النفس والرجوع إلى الوطن ويتعاون المسؤلين ماتودها إلى الدول صانعة القرارات في كيفية تنظيم بناء الأوطان على أساس تعاون كامل ومطلق بين أبناء العشائر أما أبناء العشائر الذين غربوا فيهم و هربوا الذين أبعد من الأوطان وأبعد من استقرار دولهم نتمنى أنهم يرجعوا لبلادهم ولأوطانهم ويضعوا مخافة الله بين اعينهم ليبنوا هذه الاوطان ليحافظوا على الأطفال وعلى الأرض وتعلم مايجرى بين أبناءها وبين قبائلها على أساس تفرقة وطائفية والعنصرية التي ليس لها أساس ولا ديننا ولا قبائلنا في يوم من الايام رأوا هذه المجريات التي نراها ونأسف لها مانتمناه وعلى أساس الديمقراطية والحوارات وليس علىأاساس البنادق والقتل والدمار

 هل يمكن أن تحدثنا عن القوانين العشائرية والطائفية فى الأردن ؟
 القوانين العشائرية من أي ناحية القوانين العشائرية القوانين الرئيسية  ؟
 العرف السائد فى القبيلة والعشيرة .
كل القبائل و العشائر متشابهه في هذا المجال فيه وجهاء لكل عشيرة لكن اليوم بالتالي الثقافة و التطور الكل يحترم الأكبر منه سناً يحترم الأكبر مقاماً وقدراً الله سبحانه وتعالى قال ( وجعلناكم درجات ) فالكل يحترم الأكبر منه هذا بالنسبة لقوانين العشائر عندنا من ناحية الاستقرار والأمن يساهموا في ذلك وفي حل النزاعات بين الأبناء واحد من عشيرة وواحد من عشيرة لكل منهم بيرجع للكبير لحل النزاعات القوانين عندنا بالأردن خصوصا  قوانين للدولة وقوانين لكل مؤسسة لكل جهة لها قوانين تحكم فيها لكن هذه مؤسسات غير هذه الدول تحترم أبناء العشائر فى حال أن أبناء العشائر يتقدموا لهم بأمور تساهم فى حل النزاعات بين الآخرين وعادات القبائل مختلفة عن بعضها في الدول العربية في حالات معينة في حلاات الأفراح و الأطراح الكل يتكاتف ويتعاطف من أجل انهاء أي مشكلة أو من أجل الفرح أو العمل على تطور منطقة معينة الكل يسعى إلى الأفضل بعونه

 ماموقف العشائر من الديموقراطية ؟
الكل يتمنى أن يكون عندنا ديموقراطية لكن لانزال عندنا النزعة القبلية لاتزال هذه حقيقة يعنى لانزال ابن العشيرة في حال وجود انتخابات لايزال أبناء عشيرة يقفون مع أبناء عشيرتهم حتى في ظل الديموقراطية يعتبر حتى الديموقراطية لاتناسبنا لأن القوانين بتخلط أبناء العشائر بعضها البعض وفيه تشابك كامل ومتعاتظ بين أبناء العشائر يعنى مثلاً أنا لما نزلت للانتخابات وترشحت كل أبناء عشائر المحافظة عندنا فوق العشرين العشيرة كلهم جاء لي أصوات منهم لذلك الفكرة تتقدم أن تكون أبناء العشائر فى ظل الديموقراطية وأن تكون منتشرة ومستحقة من الجميع وللجميع فأحياناً القوانين القانون الانتخابى الذي صار عندنا في الأخير الذي هو خلط الأوراق مع بعض فاختطلوا أبناء العشائر ليأخذوا أصوات انتخابية من جميع أبناء العشائر ليس الشخص مخرج لعشيرته فقط لكن هى لاتزال موجودة بشكل بسيط جداً بأن يكون ابن العشيرة هو الأوحد لعشيرته يعنى تلك الفكرة تتماشى إن شاء الله شوي شوى بيننا كعشائر لنصل إلى ديموقراطية حقيقة فعلاً لكن نحترم العشيرة فى الكفء فى مكان معين لنقل أن هذا كفء لنصنع أوطان ونتقدم فى هذه الأوطان على هذا الأساس

 هل يوجد فرق بين الانتماء العشائرى و الانتماء الوطني ؟
لا طبعاً المنتمي الحقيقي هو من ينتمي للوطن ثم ينتمي للقبيلة يعنى كلنا الآن نحن في الوطن العربي ننتمى لهذا الوطن ننتمي لديانتنا وننتمي لقبائلنا لكن يأتى الوازع للوطن والداعي للوطن يكون كل أبناء القبائل الذين هم مكونين هذا الوطن فالوطن هو الأم وهو القبيلة وهو مظلة كل القبائل ونعتبر فى النهاية أصحاب تعبير وفكرنا بتمعن نجد كلنا نحن أبناء القبيلة الوطن العربي الواحد

 ماذا عن التوظيف السياسي للقبيلة ؟
يعنى احنا حقيقة لانزال كلنا فى الوطن العربى لا نزال نتمسك في القبيلة على أساس تقدم أي حكم موجود بكن هى أحياناً ترجع إلى الحاكم للقيادة كيف يسير الأمور لكن السياسة تحتاج إلى مناخ وتحتاج إلى جذور وتاريخ لتقوم على هذه السياسة والحقيقة أننا نظرنا إلى السياسات التي دمرت العشائر وكنا نستغني في بعض الاحيان ولكن فى الآونة الاخيرة رأينا من يحمون هذه الأحزاب قد دمروا أوطانهم وقد دُمرت أوطانهم من وراء هذه المسميات ومن وراء هذه الأحزاب فالقبيلة هى الأساس والقبيلة هى من تصنع أبناء إذا وجدوا أن فيه سياسة وأحزاب سياسية واتجاهات سياسية تخدم أمتهم وأوطانهم بصدق لاتجهوا لها وحاولوا أن يتجهوا كثير من الأحزاب والمسميات هى برهان لأبناء العشائر إلى الآن وهذه الأجيال بأنهم لم يصنعوا فيهم الأيام السياسي الناجح أو الحزب الناجح الحزب السياسي الوحيد الذي نعتز هو القومية العربية الموجودة على أساس الدين وعلى أساس أبناء القبائل عندما يهبوا هبة رجل واحد للدفاع عن أوطانهم وكما قولت في البداية الآن دور أن يهبوا لبناء أوطان للتطور والتقدم والازدهار ولكن إن وجدنا مساحات للسياسة فى المستقبل يستفيد منها أبناء الوطن وأبناء الفكر كالدول الأوروبية والتي نرى دول عريقة لايوجد فيها الحزبين والثلاثة فاهمة شو بتعمل وشو بتشتغل و كيف بتبني وكيف بتكون معارضة وكيف بتكون الهدف هو أوطانهم فقط وليس هدفها الاشخاص

مارأيكم بمجلس قبيلة النعيم فى سوريا وبلاد الشام ؟
- حقيقاً ولا أجامل أنا من عشيرة الصرايرة ولكني ألتقيت كثير من شباب أبناء هذه العشيرة الطيبة هما عشيرة محرتمة وأعرف أشخاص كثيرين وجاء ناس من الشام لسوريا ونحن عندنا هون بالأردن حقيقة النعيمي كثير ماشاء الله قرى وعندنا نواب اثنين بالمجلس موجودين نعم ليسوا بأكثرية النعيمات ولهم عشائر أيضاً ولحسن المصادفة قراهم هى قريبة منا من محاظة الكرك وعمان فنفتخر بهذه العشيرة الطيبة وألتقينا منهم بناس كتير وحى لباسهم قريب لباس أبناء قبائلنا مثل الزى العربي الأصيل وتعرفت على شباب كثير والله نفتخر فيهم ونفتخر في كل أبناء قبائلنا العربية فأهلاً وسهلاً فيكم الله
فى النهاية يشكر موقع قبائل العرب لنائب رجا الصرايرة على هذه المقابلة شكراً لحضرتك
العفو وبالتوفيق وأيضاً الشكر لكم لتذكير الناس فى عشائرنا المحترمة وعشائرنا العربية التي نفتخر فيها و فى إعلامكم الهادف والبناء لتذكير أبناء العشائر بأن يكونوا بزعمهم الأكبر فى بناء أوطانهم شكراً إليكم

شكراً لحضرتك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام هلا بيكم

أضف تعليق