التراث البدوي
- التفاصيل
أعربت القبائل والعشائر خلال المؤتمر، عن دعمها للعملية التركية المرتقبة ضد منظمة "ي ب ك ـ بي كا كا" الإرهابية شرق الفرات.
انضوت يوم الجمعة 150 قبيلة وعشيرة تحت مظلة المجلس الأعلى للقبائل والعشائر السورية المعارضة، وذلك خلال مؤتمر عام عقد في مدينة أعزاز شمالي سوريا.
وأعربت القبائل والعشائر خلال المؤتمر عن دعمها للعملية التركية المرتقبة ضد منظمة "ي ب ك ـ بي كا كا" الإرهابية شرق الفرات.
وشارك في المؤتمر ألف شخص، بينهم 400 من الهيئة العامة للمجلس، يمثلون العشائر العربية والتركمانية والكردية والسريانية في مختلف أنحاء سوريا.
وأكد المتحدثون خلال المؤتمر أهمية توحد العشائر تحت مظلة واحدة، ومواجهة منظمة "ي ب ك ـ بي كا كا" الإرهابية، والعمل من أجل مستقبل سوريا، إلى جانب دعم مساعي تركيا لتحرير شرق الفرات من الإرهاب.
وأفاد الشيخ رامي الدش الذي تم انتخابه رئيسا للمجلس، لمراسل الأناضول، أن المجلس سيبذل الجهود لإعادة سوريا إلى طريقها الصحيح، مشيرا إلى أن "سوريا وتركيا كانتا جسدا واحدا، ونحن سنعيد إحياء التاريخ ونعود جسدا واحدا كما كنا".
وأكد الدش أن بنية المجلس تقوم على الحرية والديمقراطية، معربا عن شكره لتركيا للدعم الذي قدمته لهم لتأسيس المجلس وتوحيد العشائر العربية.
ولفت الدش أن وجود ممثلين عن كافة العشائر والقبائل في سوريا، أعطى زخما كبيرا للمجلس، وشدد أن المجلس يمثل كافة تلك العشائر والقبائل.
من جانبه، صرح رئيس الائتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة السورية عبد الرحمن مصطفى، لمراسل الأناضول، أن "سوريا تشهد اليوم تأسيس مجلس مهم يمثل القبائل والعشائر العربية التي تضررت من النظام السوري، مثلما تضررت بقية فئات المجتمع".
وأشار مصطفى إلى أنه "حان وقت الوحدة، لا سيما أن العشائر تنتخب بشكل ديمقراطي قادتها الذين يمثلون مستقبل سوريا"، لافتا إلى أن عشائر شرق الفرات موجودة وممثلة في المجلس.
وأوضح أن وجود الائتلاف الوطني في المؤتمر "أضفى على المجلس شرعية مستمدة من مشروعية الائتلاف".
- التفاصيل
- تم اختيار 50 عضوًا بينهم ممثلون عن العرب والتركمان والأكراد والسريان - رئيس الائتلاف السوري أشار إلى وجود تطورات سياسية هامة شرقي الفرات - مجلس العشائر قال إن تنظيم "ي ب ك/ بي كا كا" الإرهابي يهدف إلى احتلال الأراضي السورية وتقسيمها
اختار "مجلس القبائل والعشائر السورية"، أعضاء مجلس إدارته، في اجتماع بمدينة أعزاز الواقعة تحت سيطرة المعارضة شمالي البلاد.
وتم خلال الاجتماع اختيار مجلس إداري من 50 عضوًا بينهم ممثلون عن العرب والتركمان والأكراد والسريان.
وفي تصريح له، أكد رئيس الائتلاف السوري لقوى الثورة والمعارضة عبد الرحمن مصطفى، المشارك في الاجتماع، أنهم دعموا وحدة الشعب السوري.
وأشار إلى وجود تطورات سياسية هامة شرقي الفرات، قائلًا: "علينا أن نكون مستعدين لمواجهة ذلك، واليوم سمعنا خبرًا سارًا بانضمام المزيد من العشائر للمجلس هذا".
وأوضح بيان صادر عن المجلس عقب الاجتماع الذي حضره زعماء القبائل والعشائر وقادة رأي، أن المشاركين يؤكدون التزامهم بأسس الثورة السورية، وتعهداتهم تجاه الشعب من أجل إسقاط النظام.
وأضاف: "جدد المشاركون موقفهم الثابت، ضد التغيير الديموغرافي، وإخراج كافة العناصرالإرهابية والميليشيات الطائفية والقوى الأجنبية المعادية للشعب السوري من البلاد".
ودعا المشاركون كافة القبائل والعشائر في سوريا إلى التوحد تحت مظلة المجلس، بحسب البيان.
وأشار البيان أن المشاركين وجهوا دعوتهم خصيصًا لمنتسبي القبائل والعشائر شرقي الفرات الذين يعانون ظروفًا سيئة تحت سيطرة عدو مشترك هو التنظيمين الإرهابيين الانفصاليين "بي كا كا"، و"ب ي د".
وشدد البيان أن تنظيم "ي ب ك/ بي كا كا" الإرهابي يهدف إلى احتلال الأراضي السورية وتقسيمها.
وبهذا الخصوص، جدد المجلس دعوته للجيش السوري الحر والحكومة التركية وجيشها من أجل تنفيذ عملية شرقي الفرات، وفقًا للبيان.
وأوصى البيان أعضاء المجلس بالتواصل مع ممثلي القبائل والعشائر شرقي الفرات.
وفي ديسمبر/ كانون الأول الماضي، انضوت 150 قبيلة وعشيرة تحت مظلة مجلس القبائل والعشائر السورية المعارضة، خلال مؤتمر عام عقد في مدينة أعزاز.
وأعربت القبائل والعشائر خلال المؤتمر عن دعمها للعملية التركية المرتقبة ضد منظمة "ي ب ك ـ بي كا كا" الإرهابية شرق الفرات.
وشارك في المؤتمر ألف شخص، بينهم 400 من الهيئة العامة للمجلس، يمثلون العشائر العربية والتركمانية والكردية والسريانية في مختلف أنحاء سوريا.
- التفاصيل
مصطلحات من دستورنا العشائري
1. منقع الدم : هو الشخص المتخصص في حل قضايا الدم مثل القتل العمد وغير العمد .
2. المنشد : هو الشخص المتخصص في حل قضايا العرض والشرف .
3. القاضي العشائري : وهو الشخص الذي يلجأ اليه الناس في قضاياهم اليومية .
أما بالنسبة للكفل فتعريف الكفل أنواع :
1) كفيل دفا : أي الشخص الذي يحتمي الجاني في وجهه ولا يستطيع أحد التعرض إليه لأنه في وجه الكفيل .
2) كفيل الوفا : أي الشخص الذي يكون ملزم بدفع ما يترتب على المطلوب عشائرياً من نقود أو غير ذلك .
3) كفيل جمع : أي الشخص الذي يوضع في وجهه قضية بين طرفين ويجمعهم عند القاضي المطلوب .
4) كفيل منع : أي الشخص الذي يمنع صاحب القضية من التعرض إلى الجاني .
بالنسبة للعطوة :
تعريف العطوة : هو أخذ جاهة إلى بيت صاحب الحق أو المجني عليه وأخذ عطوة عشائرية أي وضع حد للمشاكل بين الطرفين وهي سترة للجميع .
أنواع العطوة :
1. عطوة المنشد : وتأخذ هذه العطوة على العرض والشرف فقط وتكون من جانب واحد .
2. عطوة كم ولم : وتأخذ بين طرفين متشاجرين أو مختلفين في قضية ما وكم ولم أي تجمع بين الطرفين في بيت واحد بيت ملم أو بيت قاضي .
3. عطوة إعتراف : وتأخذ بين طرفين طرف معترف بحق الطرف الثاني .
4. عطوة إنكار : وتأخذ هذه العطوة بين طرفين في قضية مجهولة لا أحد معترف فيها .
وبالنسبة لمصطلح
المظلومة : تدفع هذه المظلومة في قضايا الدم أو القتل غير المعترف فيه من أي طرف من الأطراف المتنازعة فيدفع الدم من الطرفين .
وبالنسبة الدليخة هو الدم الذي يعترف فيه من القاتل وتتم عملية
القضاء العشائري نظام متوارث له أسسه وجسور مبنية بين العشائر للحكم والفصل في قضايا عامة الناس وفي هذه العجالة لتوضيح بعض المصطلحات المتعارف عليها .
القتل في مكان وتحمل الجثة الى مكان آخر ويكون القتيل في مأمن من القاتل فلها أربع رقاب .
ومن القوانين المتعارف عليها في قانون العشائر مثل :
1. قول قال ما يهلك رجال أبي ان القول الذي يشاع لا يمكن تصديقه إلا بالدليل الواضح .
2. لا دم عليه شهود ولا عيب عليه ورود : ان القتيل لا يقبل شهادة الشاهد على الدم ولا تقبل أيضاً شهادة الشاهد في العرض والشرف .
3. البينة على من ادعى واليمين على من أنكر رأيي أن من يدعي على خصمه في قضية معينة فيجب عليه الشهود أما إذا أنكر إدعاء خصمه فيجب عليه حلف يمين بخمسة وتعريف اليمين بخمسة أي أنه يختار الشخص الذي عليه اليمين خمسة من خمسته أي من أقرب المقربين وحلف اليمين بخمسة ليس على كل قضية منكورة في العرف العشائري ، فاليمين له شروط متعارف عليها عشائرياً .
البدوة :
معنى البدوة أي أن يذهب رجال من العشائر الى شخص يطلبون منه الحق الى الشخص الذي بعث الأشخاص له طياح الوجه أي أن طرف من الأطراف الذين بينهم عطوة قد اعتدى على الطرف الأخر في وجه الكفيل فيعتبر الشخص المعتدي قد طاح في وجه الكفل فهو ملزم بأخذ عطوة من الكفل لحق الذي يتوجب لهم عنده .
وبالنسبة لأمور الشرف والعرض فهناك أنواع :
1. صايحة الضحى : هي التي تصيح في ساعة ما قبل الظهر على شخص تدعي أنه حاول اغتصابها فهذه أصعب قضية في العرف فلها المنشد .
2. وهناك الموشوشة ، وصايحة العصر وغيرها فلكل قضية لها ما يترتب عليها من أمور عشائرية .
الوساقة : معناها أنه يكون لشخص عند آخر نقد أو أي أموال منقولة ويكون الشخص الأخر حق عند الشخص الأول ويطلبه بحق فيقول له لا أستطيع أن أعطيك نقودك أو أموالك المنقولة لأنه يوجد لي عندك حق فيقول الشخص الآخر لك كفيل على حقك فالوساقة ومنها حجز الأموال أو الشيء الموجود عند الشخص الأخر.