التراث البدوي

قبائل ربيعة الحالية في العراق 
من أعداد ( أبو عمار ألربيعي )
ومن قبائل ربيعه الموجودة في واسط وميسان وفي مناطق أخرى من العراق:-

1-قبيلة مياح 2- بنو تغلب 3-الباويه 4-البغلانيه

5-عبوده 6-عنـزه 7 -عجرش 8-عتاب

9- الذهيبات 10-بني عكبه 11-ألبو دراج

12-الرويشد 13-الأنباريون 14-كريش

وكل قبيلة من هذه القبائل يتفرع منها عدة أسر وعلى مر الزمان أصبحت قبائل كبيرة ولها تفرعاتها أيضاً.

وإن قبيلة ربيعه كانت في أرض ميسان منذ العصور العربية الإسلامية الأولى واستمر وجودها فيها بعد نهاية الحكم العباسي ثم سيطرت المغول إلى مجيء الحكم العثماني حيث ظهر في عام (1588م) الشيخ حافظ بن براك زعيم قبيلة بني لام وقد شاهد نفوذ هذه القبيلة ولغرض زعزعتها وإنهاء دورها قام بتحريض العشائر التي كانت تحت إشرافه وسيطرته بعد أخذه موافقة امارة الموالي المشعشعين في أبعاد قبيلة ربيعه عن أرض ميسان وإجلاءهم إلى مناطق شمال مدينة الكوت الحالية.

وامارة ربيعة التي تفتخر مياح بالانتماء لها امتازت عن باقي القبائـل

العربية بثلاث ([5]) خصال:

1-انها احبت محمدا وعليا وآلهما حبا جما خالصا.

2-انها لازمت عليا في جميع حروبه ووقائعه

3-وانها لم تشترك في قتل الحسين واله في واقعة الطف الشهيرة مع من اشترك من القبائل.

ويتزعم ربيعة الآن الأمير ربيعة بن محمد بن حبيب بن نصيف بن درويش بن مذكور بن علي بك بن سلطان بن محمد بن سليمان بن علي بن صباح بن راشد بن سيف الرحبي بن صالح بن غانم بن قراز بن عطيه بن تغلب بن الامير منجد بن غيث بن عتاب بن سمل بن عبد العزيز بن صالح بن يحيى بن مالك (امير الرحبه) بن طوق بن عتاب بن زافر بن شريح بن عبد الله بن عمر بن كلثوم بن مالك بن سعد بن زهر بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل([6]) بن قاسط بن هنب بن اقصى بن دعمي بن جديله بن اسد بن أكلب بن ربيعة بن نزار([7])بن معد بن عدنان.

اولئك ابائي فجئني بمثلهم اذا جمعتنا يا جرير المجامع .

اما عشائر ربيعة الأساسية في العراق.

1- الأمارة ( بني عمير وكريش ) 2- مياح 3- السراي .

ولكل مما ذكرنا كيانها المستقل وزعيمها .

لكن التاريخ يذكر عدم مشاركة ربيعة مع العراقيين في ثورة العشرين بل ساعدت الانكليز ضد الثوار
سلام عليكم . اخي ان عبوده لاتنتمي الى امارة ربيعه محمد الامير عبوده قبيله مستقله. نسلها من عبدو قيس ابن ربيعه والنسب للمنسوب (عبدو )ومنهم العبدي ومنهم الجارود وصعصعه وكانو امراء القادسيه القديمه وكان الحكم بن الجارود الوالي على اسليم والديباج وسجن في سجون الحجاج بن يوسف الذقفي في سجن الديباج ومات في سجنه وهذا من تاريخ الطبري و مروج الذهب اما اكريش ليس اماره ربيعه عودو للتاريخ رجاء
عبودة هم قبيلة عدنانية من ربيعة وتنتسب الى عبد القيس ومنه جائت تسمية عبودة وهم ينتشرون في محافظات عديدة من العراق ويكون ثقلهم في قضاء الشطرة يتراسهم الشيخ علي حسين خيون وهو الشيخ العام لهذة العشيرة *

تفرعات عشيرة عبودة

1- البو شمخي

2- الملحان

3- الازبج

4- الصراضب

5- البو عليان

6- ال رمضان

7-ال حسن

8-البو شرجي

9- البو لامي

10-ال عمر

11-ال حشيش

12- ال منجل
قبائل ربيعه في ألعراق وألوطن ألعربي / أقتباس
ربيعة أحد الجذمين الرئيسيين الذي تنقسم إليه القبائل العربية العدنانية إلى جانب مضر
وتنتسب قبائل ربيعة إلى ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان وتضم قبائل ربيعة كل من عنزة وتغلب وبكر بن وائل وعبدالقيس .
عاشت قبائل ربيعة في الحجاز وثم أنتقلوا إلى مساكنهم المعروفة في وسط و شرق و شمال الجزيرة العربية فسكنـت عبد القيس المناطق الشرقية من الجزيرة العربية وأستقر بنو حنيفة في اليمامة.
و يرد اسم ربيعة في الأخبار القديمة عادةً كمقابل لاسم "مضر" الذي تنسب إليه قريش و كنانة و بنو تميم، حتى روي عن أحد أنصار مسيلمة الكذاب الذي أدعى النبوة عام 10 هـ إنه قال "كذاب ربيعة خير من صادق مضر"، إذ كان مسيلمة من بني حنيفة من بكر بن وائل من ربيعة، فصارت القبائل العدنانية تقسم إلى جذمين عظيمين هما ربيعة و مضر (و إن كان النسابون قد ذكروا فرعين آخرين للقبائل العدنانية هما إياد و أنمار). و على الرغم من ذلك، تذكر المصادر انحياز ربيعة إلى القبائل اليمانية في الحروب القبلية التي انتشرت في العالم الإسلامي في العصر الأموي.[1]
كما أنه على الرغم مما يفترض من أصل مشترك بين قبائل ربيعة، فإن حروباً طاحنة قد قامت بينها أشهرها حرب البسوس بين بكر بن وائل و تغلب بن وائل. و قد كانت بكر و تغلب ترعى في بوادي الشام و العراق منذ ما قبل الإسلام ثم نزحت شمالاً إلى الجزيرة الفراتية و عرفت المنطقة الجنوبية منها باسم "ديار ربيعة"، بينما عرفت المنطقة الشمالية باسم "ديار بكر"، و لا زالت هناك مدينة في جنوب تركيا اليوم تسمّى بديار بكر نسبة إلى قبيلة بكر بن وائل من ربيعة.[2]
أهم قبائل ربيعة
ربيعة حسب مشجّرات النسب التقليدية هو ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان، و قد كان نسّأبو العرب الأقدمون يعدّون القبائل التالية ضمن ربيعة:
• عنزة - الذي ينسبونه إلى عنزة بن أسد بن ربيعة، و منهم بنو هزّان أول من سكن اليمامه في جنوب جبل العارض في اليمامة.
• عبد القيس - و هو حسب النسابين عبد القيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة. سكنت هذه القبيلة إقليم البحرين التاريخي (شرق الجزيرة العربية)، و كانت في أغلبها متحضّرة تعمل في الزراعة وقت ظهور الإسلام. و قد انتهى تواجدها القبلي منذ القرن السابع الهجري.[3]
• وائل - و هو وائل بن قاسط بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة، وينتسب إليه القبائل المشهورة التالية:
o تغلب بن وائل - و قد سكنت شمال الجزيرة و هاجرت على إثر الحروب القبلية إلى الجزيرة الفراتية، كما يرد ذكرها في أحداث إقليم البحرين في القرن السادس الهجري.
 الحمدانيين - عشيرة تغلبية لها تواجد كبير في شمال غربي العراق في مدينة الموصل.

o بكر بن وائل - و هم خصوم تغلب في حرب البسوس التي دامت أربعين عاماً في الجاهلية. و الظاهر أن قبيلة بكر كانت مقسّمة إلى قسم متحضّر و آخر بدوي. فأما الحضر فهم بنو حنيفة و أقسام من بني قيس بن ثعلبة و بني يشكر، و قد سكنت هذه القبائل في إقليم اليمامة في شرق نجد، و سكنت إلى جانبهم قبيلة بني عجل من بكر بن وائل. أما بادية بكر فتضم قيس بن ثعلبة وتيم اللات بن ثعلبة وبني عجل، إلا أن أكبر فروعها هي قبيلة بني شيبان التي قادت معركة ذي قار ضد الفرس. وقد سكنت قبائل بكر بن وائل شمال الجزيرة و شرقها ثم هاجرت هي أيضاً مع تغلب إلى الجزيرة الفراتية و سمّيت تلك المنطقة بديار ربيعة، كما سمّيت منطقة مجاورة بديار بكر (التي تقع فيها مدينة ديار بكر في تركيا اليوم).[4] و يعتقد أن قبيلة بكر بن وائل تشكّل القسم الأكبر من قبيلة عنزة الحالية عن طريق الحلف و الاندماج بين القبيلتين.[5][6]

o عنز بن وائل - و هي قبيلة سكنت جنوب غرب الجزيرة العربية (منطقة عسير الحالية) منذ العصر الجاهلي وحالف قبائل قحطان قديما. وذهب بعض المستشرقين إلى أن القبيلة قضى عليها الطاعون سنة 1200 م،[7] وبقي منها اليوم قبليتان هما ربيعة مقاطرة التي كانت تسمى قديما "ربيعة الشام"، وربيعة الطحاحين التي كانت تسمى "ربيعة اليمن" ومحاليل هذه القبائل اليوم في تهامة عسير إذا تمتد منازل ربيعة المقاطرة "ربيعة الشام" ما بين واديين كبيرين بتهامة هما وادي يبة شمالا وحلي جنوبا، بينما تمتد منازل ربيعة الطحايين من وادي حلي شمالا وحتى وادي عتود ومربة جنوبا. وهاتان القبيلتان هما البقية المتبقية من قبائل ربيعة في المنطقة التي لم تزل تحتفظ بالنسبة القديمة إلى ربيعة الفرس فأسماؤهم تنتهي بـ"الرَّبَعي" بالراء المشددة المفتوحة والباء المفتوحة المذكورة في كتب الأنساب القديمة، وإنما قل استخداها لكثرة بطون ربيعة قبائلها.
• النمر بن قاسط - و هو فيما يقال النمر بن قاسط، أخو وائل بن قاسط. و هي قد كانت ديارهم في أعالي الفرات بالإضافة إلى فروع ذكرها الهمداني و غيره في اليمامة في القرن الرابع الهجري. و قد تشتّت القبيلة في زمن الفتوحات و ربما انصهر من تبقّى منهم في قبائل ربعية أخرى، و قد كانت القبيلة تدين بالنصرانية و ذكر الإخباريون المسلمون أنها دخلت مع تغلب ضد بكر في حرب البسوس و أن تغلب قد لجأت إليها حين نزحت شمالاً بعد تلك الحرب.[8]
• ضبيعة بن ربيعة - قبيلة منقرضة كان منها الشاعر الجاهلي المتلمس الضبعي خال طرفة بن العبد، و كانت محالفة لبني بكر بن وائل ***.
لسلام عليكم . اين السناجر اين بيت الشيخ وباعتراف الامير ربيعه (كده يسنجري) اين امارة عقيل وكعب وخفاجه . وكيف انتهة عبدو قيس في 7هجري اين اولاد الحكم بن الجارود من الديباج المسمى الان(الدجيلي في محافظة واسط) اين سكنو العبدي و تعرف الاسم على مسمى العبودي وخلينه انكول كيف تقسمت الاماره بين المنطقه الشرقيه من السعوديه والشمال اي اديار بكر وماتسميت( الشروكيه )اتيه من امنطقه الشرقيه السعوديه وليس شرق دجله وكانو الحظر ويسمونهم اليوم في دول الخليج البحارنه النسبه للبحرين. عودونا الى التاريخ رجاء وحلقت نقاش جميله جدا واشكركم على ردكم الجميل ومنكم نسنفاد انتظر ردكم وشكرا

ان جما جم ربيعه اثنين هما
1 بكر بن وائل بن قاسط بن هنبي بن اقصي بن دعمي بن جديله بن اسد بن اكلب ين ربيعه بن نزار بن معد بن عدنان
2 عبد القيس بن اقصي بن دعمي ***** الى اخر النسب
وكعب هو بن يشكر بن بكر بن وائل **** الى اخر النسب
وكل القبائل التي ذكرتها تتصل بهذه الجماجم الرئيسيه ومراكز الأماره في واسط وولاية ألبصره
معروفه وليس كل من انتهى لقبه بالربيعي هو من ( ربيعه ) فهناك عشائرفيها بطون تحمل أسم ( أل ربيع ) عند ال ازيرج من حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان وبطن عند ألدارميون من مضر العدنانيه يحمل أسم (أل ربيع ) من عشائر ألفريجات وأخرون بأمكانك مراجعة كتاب ( دراسات
عن عشائر ألعراق ) للوقوف على حقائق كثيره لأني أيها ألأخ ألفاضل لست من علماء ألأنساب وقد
كثرت ألألقاب لأن الكثير من ألناس تركوا ألقبيله كلقب وانتقلوا الى البيوت والبطون واتخذوها لقبا لهم
ولهذا السبب وغيره حصل تداخل عند الكثير من القبائل والعشائرفتشابهت ألا لقاب ولكن ألأصل موجود فأنت مثلا لقبك ألعبودي ولكني لااعلم هل من قبيلة عبوده أم من ألبو عبود من عشيرة البومحمد
وهكذا اخي ألعزيز وشكرا جزيلا على المعلومات القيمه مع خالص شكري وتقديري ***
شكرا اخي واسمك اسما على مسمى اريد ابين للاخوا المتابعين المنتدى ان قباءل الجنوب انقياء الدم واصحاء النسب وهاولاء قالوا ان سكان الجنوب من اصل هندي اوصفويين سوف اريهم في القريب العاجل انسابهم الاعجميه المنقطعه ومن نسل نساء سكنن بين الشام والعراق ومن اصول رومانيه عملن بي (الدعاره ) مع القباءل اليهوديه التي كانت تسكن المنطقه : وشكرا اخي ومنك نتعلم النسب

قبيلة المجارشة ومفردها مجرشي تنسب لكعب بن الحارث بن كعب بن عمرو بن علة المذحجي ويوجد من فخوذ المجارشة فخذ (الكعبي) وهو من أكبر فخوذ القبيلة ، والمجارشة تعود أساساً لقبيلة الكعوب (الكعبي) من أكبر قبائل الحرث ولكن بسبب كثرة الحروب والاقتتال تفرعت قبائل الحرث وتوزعت في المحافظة وتسمت بمسمياتها الحالية ليراها الأعداء أنها ذات عدد كبير وتحمي حدودها من غزو القبائل ودخلت بعض العوائل في قبيلة المجارشة ومنهم الاشراف (الأمير) وبعض المستجيرين من الحروب لأن من عادات العرب أن يستجار بهم الخائف ويلجأ إليهم الجاني للحماية واستقروا بين الحرث حتى يومنا هذا وتسموا بالقبيلة 

أما شيخ القبيلة في الماضي هو الشيخ الكرس وأصله من بني مروان وهو فارس شجاع يقف في مقدمة الحرث في جميع المعارك حتى كاد أن يصبح قائداً وزعيماً للحرث قاطبة ثم خلفه أبناءه الذين أخذوا شجاعته في زعامة المجارشة الحارثية ، وهناك قبائل تفرعت من الحرث وهي موجودة وعددها متوسط وهي بني سلامة والعلاوين ويعودون لقبيلة الهزاهيز ومفردها هزازي ولكن تفرعت وانتشرت في المحافظة لحماية الحرث من الغزو والاعتداءات قديماً.

قبائل بني هلال في الجزائر

تشكل قبائل بني هلال الأغلبية الساحقة من عرب الجزائر، وكانت لهم الرياسة عند دخولهم بلاد المغرب العربي، ورائدهم آنذاك زياد بن عامر، وشعوبهم لذلك العهد أي سنة 1052م، زغبة ورياح والأثبج وقرة وبنو عدي. وكان فيهم رجالات مذكورون، وكان من أشرفهم حسن بن سرحان وأخوه بدر وفضل بن ناهض من دريد بن الأثبج، وماضي بن مقرب من قرة، وسلامة بن رزق من بني كثير من كرفة بن الأثبج، وشبانة بن الأحيمر وأخوه صليصل من بني عطية من كرفة، وذياب بن غانم من بني ثور، وموسى بن يحيى من بني صنبر من مرداس رياح، وزيد بن زيدان من الضحاك، وفارس بن أبي الغيث وعامر أخوه، والفضل بن أبي علي من مرداس أيضا.

وفي أول اصطدام لهم بجيوش المعز بن باديس في معركة حيدران، تحيّز إليهم إخوانهم من عرب الفتح واندمجوا فيهم. قال الشيخ مبارك الميلي : "تزاحف الجمعان، فانخذل عرب الفتح إلى إخوانهم الهلاليين، وخانت زناتة وصنهاجة الحمادية، فترك المعز معسكره للعرب، وفرّ إلى القيروان، واستولى العرب على إفريقية ومدنها."

غلبوا المعز بن باديس وقومه على إفريقية، واقتسموا سائر أعمالها، ثم تخطوا إلى أعمال بني حماد بالجزائر، فأحجروهم بالقلعة، وغلبوهم على الضواحي، فرجعوا إلى استئلافهم، واستخلصوا الأثبج وزغبة منهم، فاستظهروا بهم على بربر زناتة بالجزائر وأنزلوهم بالزاب، وأقطعوهم الكثير من أعماله.

وكان للموحدين عناية ببني يزيد بن زغبة، فكانوا لذلك أول من أقطعتهم الدول من العرب التلول والضواحي. أقطعهم الموحدون في أرض حمزة (البويرة) من أوطان بجاية مما يلي بلاد رياح والأثابج فنزلوا هنالك، ولجوا تلك الثنايا المفضية إلى تلول حمزة والدهوس وأرض بني حسن ونزلوها ريفاً وصحراء. وصار للدولة استظهار بهم على جباية تلك الرعايا من صنهاجة وزواو.

ولما غلب الموحدون على أفريقية، وثار بها ابن غانية، تحيزت زغبة إلى الموحدين، وانحرفوا عن ابن غانية فرعوا لهم حق نزوعهم، وصاروا يداً واحدة مع بني بادين في حماية الجزائر من ابن غانية وأتباعه، واتصلت مجالاتهم ما بين المسيلة وقبلة تلمسان في القفار.

ولما ملك بنو زيان بلاد المغرب الأوسط ونزلوا بأمصاره، دخل زغبة هؤلاء التلول وتغلبوا فيها ووضعوا الإتاوة على الكثير من أهلها، ولما فشل ريح بني زيان وداخل الهرم دولتهم، وجدوا السبيل إلى طروق التلول، ثم إلى الغلب فيها، فأقطعتهم الدولة الكثير من نواحي الجزائر وأمصارها في سبيل الاستظهار بهم، تمشت ظعونهم فيها وملكوها من كل جانب.

وكانت مواطن الهلاليين في الجزائر في القرن 14م كما يلي :

ـ مواطن دريد ما بين بونة (عنابة) وقسنطينة إلى طارف مصقلة (خنشلة) وما يحاذيها من القفر.
ـ وبطون رياح كانت تتقلب من الجريد إلى القيروان إلى الزاب إلى المسيلة إلى ورقلة، ولهم أقطاع بالحضنة ونواحي قسنطينة وبجاية.
ـ وبنو يزيد مجاورون غربا للأثبج ورياح، ويقطنون سهل حمزة والدهوس وأرض بني حسن من صنهاجة إلى متيجة وما يتصل بذلك ريفا وصحراء.
ـ ومواطن حصين غربي بني يزيد إلى جبل تيطري ونواحي المدية.
ـ ومواطن مالك ما بين المدية وسعيدة ما عدا جبل وانشريس. ونزلت هبرة نواحي البطحاء بالضفة اليمنى لنهر مينة. والعطاف بسهول غربي مليانة، والديالم قبلة وانشريس. ونزلت بخيس نواحي وهران.
ـ وبنو عامر انتقلوا في عهد بني عبد الواد إلى قبلة تلمسان ولهم جبل تامالة، ويتقلبون بين وهران والصحراء.
ـ وعروة منتبذون بالقفر ويصعدون إلى أطراف مواطن حصين والديالم والعطاف. والصحاري أكثرهم بجبل مشنتل المضاف إليهم اليوم.
ـ ومواطن العمور تمتد من أوراس على الحضنة والصحراء إلى جبل راشد المضاف إليهم اليوم. ونزل أولاد شكر جبل راشد، ثم استقل به أولاد محيا، وطردوا منه أولاد زكرير إلى جبل كسال غربيه، وهو جبل يطل على البيض. وباقي العمور بسفح جبل أوراس ألى مواطن غمرة غربا، وهم تحت طاعة رياح.
ـ ولطيف غلبتهم رياح فانتقل بعضهم إلى المغرب الأقصى، ونزل فريق من براز على العطاف من زغبة، وعجز الباقون عن الضعن فالتخذوا بالزاب الآطام والقرى، ونزلوا مدنه مثل الدوسن وتهودة وبادس وغريبو وتنومة.
ـ والضحاك كان نجعهم بالزاب ثم تغلب عليهم الذواودة وأصاروهم في جملتهم فعجزوا عن الضعن ونزلوا المدن.
ـ وموطن الحدلجات بأوراس مما يلي زاب تهودة. وأولاد نابت أقطعهم الحفصيون جانب أوراس الشرقي والزيبان الشرقية. وبنو محمد والمراونة تلقاء أولاد نابت ظواعن في القفار. وكرفة انقبضوا إلى جبل أوراس حيث أقطاعاتهم وسكنوه حللا متفرقة.
ـ وعياض نزلوا بجبل القلعة قلعة بني حماد من المشرق إلى المغرب مابين ثنية غنية والقصاب إلى وطن بني يزيد. فأوله مما يلي غنية للمهاية والزبر، وبعدهم المرتفع والخراج، ويلي الخراج غربا أولاد صخر وأولاد رحمة.

لم تتغير مواطن الهلاليين بعد القرن 14م كثيرا، واحتفظت أغلب القبائل بأسمائه، واختفت بعضها لتحل مكانها قبائل جديدة ناشئت، وتحالفت أغلبها مع غيرها من القبائل العربية وبقايا البربر لتشكل اتحادات قبلية كبيرة وقوية كالنمامشة والحراكتة والشعابنة وغيرها...

المصادر :
ـ تاريخ ابن خلدون (كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر)
ـ تاريخ الجزائر في القديم والحديث للشيخ العلامة مبارك بن محمد الميلي