التفاصيل

نشر بتاريخ: 22 حزيران/يونيو 2019

رجال ألمع قبيلة أزدية و هي إحدى قبائل عسير الخمس ( رجال ألمع و بني مغيد و علكم و بني مالك و ربيعة و رفيدة ) و تعتبر قبائل رجال ألمع من أكبر قبائل تهامة وأكثرها سكاناً إذ يبلغ عدد سكان رجال ألمع مائة وخمسين ألف نسمة-- تقريباً ، وتقع رجال ألمع في الجهة الغربية من منطقة عسير .

نسب و قبائل رجال ألمع

ورد ذكر ( ألمع بن عمرو بن عدي الأزدي القحطاني ) في بعض كتب الأنساب مثل كتاب ( النسب الكبير ) لابن الكلبي ، وكتاب ( تاج العروس ) وكتاب (سبائك الذهب) لأبي الفوز وغيرها ، كما ورد ذكر ألمع القبيلة في كثير من الكتب التي تحدثت عن تاريخ المنطقة .
وأشار إمام المؤرخين محمد بن جرير الطبري في تاريخه ( الجزء الثالث ص 484) أن ألمع شاركت بسبع مئة مقاتل في معركة القادسية ضمن منظومة الأزد مع قبائل السراة وغامد وبارق .
وتعد رجال ألمع قبيلة في أصلها كونها تنتمي إلى أسرة رجل واحد هو : ألمع بن عمرو
وإخوته الخمسة ، وهناك من عدّ رجال ألمع خامسة قبائل عسير كما ورد في كتاب ( دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب وتأثيرها على مقاومة بلاد عسير ضد الحكم العثماني المصري) للدكتور محمد بن زلفة حيث أورد في الصفحة 6 أنها القبيلة الخامسة في سلسلة قبائل عسير ، وهناك من يعتبر قبائل رجال ألمع منفصلة عن قبائل عسير ، وينكر العلاقة بينها ، وهؤلاء ممن يرى عدنانية قبائل عسير السراة ، وقحطا نية رجال ألمع معتمدين على رأي الهمداني في كتابه ( صفة جزيرة العرب ) حيث الأزد عنده بجيلة وألمع وبارق ودوس وغامد والحجر بينما يرى أن قبائل عسير السراة من عك بن عدنان .

وتتكون قبائل رجال ألمع حالياً من عشر قبائل هي :

1- قبيلة قيس بن مسعود

قيس في أغلبها من ألمع بن عمرو يكنون (بقيس الخطا ) مثلها مثل ( مغيد الخطا ) ، ويطلق عليها مع قبيلة بني جونة (بني مسعود ) .
ولها حمل البيارق في المغازي ربما بسبب علاقة النسب بين مشيختها و أسرة آل عايض اليزيديين حيث تشير مشجرات آل عبد المتعالي إلى اتصال نسبهم في آل عايض .

وتتكون قبيلة قيس من ثمان عشرة عشيرة موزعة على ثلاثة مجانب هي :
ا - مجنب آل عمرو ويتكون من سبع عشائر هي :
1- عشيرة آل سالم بن هازم
2- عشيرة آل امزغلول
3- عشيرة المجرعة
4- عشيرة آل علي بن سويد
5- عشيرة آل يعلى
6- عشيرة أهل امصدرة
7-. عشيرة أهل امبتيلة .

ب - مجنب الغالبين ، ويتكون من سبع عشائر هي:
1- عشيرة أهل امصدر
2-عشيرة أهل امذروة
3- عشيرة أهل امرحوب
4- عشيرة أهل امسرو
5- عشيرة آل عاطف
6- عشيرة آل سُمينة
7- عشيرة امصحبة .

ج - مجنب أهل شصْعة يتكون من ثلاث عشائر هي:
1- عشيرة أهل ذي امسودة
2-عشيرة آل امسعيدي
3- عشيرة الرُّبع
4- عشيرة امسابلة .

ومشيخة القبيلة في آل عبد المتعالي منذ عدة عقود ، وشيخها الحالي أحمد بن محمد بن حسن بن عبد المتعالي ، ولا أعرف فيمن كانت مشيخة القبيلة قبلهم .

2- قبيلة بني ظالم

من ألمع بن عمرو ويكنون( بظالم الحشر) وهم في ذلك كبني مالك عسير( مالك الحشر ) و ذكر غريب في كتابه ( أصول قبائل عسير) أنهم أبناء ظالم بن ألمع بن عمرو

وتتكون القبيلة من اثنتي عشرة عشيرة هي 1- عشيرة آل جعيدة
2- عشيرة آل امسلمي
3- عشيرة المدرقة
4- عشيرة أهل حلي
5- عشيرة المقاصدة
6- عشيرة أهل رجال
7- عشيرة آل ثواب
8- عشيرة أهل عمقة
9- عشيرة آل جايزة
10 عشيرة امهمال
11- عشيرة المناشرة
12- عشيرة الحفاظية .
ومشيخة بني ظالم في آل الرفيدي حالياً وشيخهم تركي الرفيدي ، وكانت مشيختها في آل امسلمي ، وقبلهم في آل أبو طايف .

3- قبيلة بني جونة

وهم من ولد الصيق بن ألمع ، ويكنون ( بجونة الغلبا ) وتتكون القبيلة من اثنتي عشرة عشيرة هي :
1- عشيرة آل علاي
2- عشيرة المشبلة
3- عشيرة المسكتة
4- عشيرة آل جندب
5- عشيرة آل ثواب
6- عشيرة أهل امسرو
7- عشيرة آل امحسين
8- عشيرة أهل املحجين
9- عشيرة آل عبيد
10- عشيرة امعتمة
11- عشيرة أهل امعصادة
12- عشيرة أهل محلية
ومشيختهم في آل الكبيبي حالياً وشيخهم حسن بن هادي الكبيبي ، وقد كانت في امسكتة ، وفي آل العرْف من المعتمة .

4- قبيلة بني قطبة

وهم من أبناء وداعة بن عمرو ، وقيل هم من بني الصيق بن عمرو ، ويكنون (بقطبة الدّم ) كبني ثوعة (ثوعة الدّم ) .
وتتكون قبيلة بني قطبة من أربع عشائر رئيسية هي
1:- عشيرة بنو ثقيب
2- عشيرة أهل محجان
3- عشيرة آل زيدان
4- عشيرة آل موهوب .
ومشيخة القبيلة في آل بجاد وشيخهم الحالي عبد الله بن أحمد بن بجاد ، وقد كانت المشيخة في آل مزاح ثم في آل بكري .

5- قبيلة بني زيد

من بني زيد بن عمر ، ويلقبون بـ ( زيد الغوا ) وفيهم بطون عدنانية منهم آل حيان .
وتتكون القبيلة من إثنا عشرة عشيرة هي :
1 – آل حيان
2- آل امّلك
3- امعرافجة
4- آل امرويعي
5- آل ابو علين
6- آل مسلمة
7- آل غانم
8- أمنجعيون
9- امرافعيون
10 – عشيرة أمحرقة
11- عشيرة امشمطة .
12-عشيرة قوم دبلاء
ومشيخة القبيلة في آل حيان وشيخهم الحالي هو يحيى بن سعد بن علي الحياني .

6- قبيلة شحب

وهم من ولد الصيق بن عمرو ، وتتكون القبيلة من خمس عشائر هي :
1- عشيرة آل امجم
2- عشيرة آل قفيل
3- عشيرة أهل رادة
4- عشيرة آل زياد
5- عشيرة أهل فقوة .
ومشيخة القبيلة في آل امجم ، والشيخ الحالي علي بن سعيد بن محمد بن إمجم .

7- قبيلة بني بكر بن وائل

هم من أبناء بكر بن وائل الذي يراه غريب في كتابه أصول قبائل عسير ( ذهل بن عمرو بن عدي ) وداعيتهم مع بني زيد ( بنو بكر ) .
وتتكون قبيلة صلب من مجنبين هما : مجنب عمرو ومجنب مسروح ، وتتوزع القبيلة إلى ثمان عشائر هي :
1- عشيرة آل الشروة
2- عشيرة آل خودة
3- عشيرة المجحرة
4- عشيرة آل امشعبي
5- عشيرة امعلين
6- عشيرة أهل روق
7- عشيرة أهل امسرو
8- عشيرة أهل شهدان .
ومشيختهم في آل العرافي ، وشيخهم الحالي محمد علي عيسى العرافي ، ولم أجد مصدراً يوضح فيمن كانت المشيخة قبل آل العرافي .

8- قبيلة البناء

من ولد الحارث بن قحافة بن عامر ونخوتهم ( صبيان قحافة ) و ( أولاد الجابري ) .
وتتكون عشائر القبيلة من أربع عشرة عشيرة هي :
1- عشيرة أهل الجوز
2- عشيرة آل البطنة
3- عشيرة آل قماش
4- عشيرة آل رباح ويطلق على هذه العشائر الأربع ( الحارث ) .
5- - عشيرة المجابهة
6- عشيرة آل مساعد
7- عشيرة آل مقطوف ، ويطلق على هذه العشائر الثلاث ( الحلاوية )
8- عشيرة آل هبة
9- عشيرة المشوزة
10 - عشيرة ظهران المشوزة ويطلق على العشيرتين ( المشوزة ) .
11- عشيرة آل امشافع
12- عشيرة آل مقطع (سمعي)
13- عشيرة آل مظلم(سمعي) ويطلق على هذه العشائر (عشائر سمعي ) .
14- عشيرة رقعاء وتنقسم إلى آل الزلالة وآل عايضة وآل ذاكر وآل حجري وآل مقطع (رقعاء)وآل مظلم(رقعاء).
ومشيختهم في آل عيسى حالياً وشيخهم محمد بن أحمد آل عيسى ، وتناوب المشيخة مع آل عيسى مشايخ من عشيرة المشوزة .

9- قبيلة العوص وشصعة

يقال من أبناء العوص بن ألمع ويطلق عليها مع قبيلة بني قطبة ( بني عبد ) وتتكون قبيلة العوص من سبع عشائر هم :
1- عشيرة آل امصم
2- عشيرة أهل غنمة
3- عشيرة أهل امجزعة
4- عشيرة آل امشابع
5- عشيرة آل الوفيد
6- عشيرة آل بريد
7- عشيرة آل زايد
ومشيختهم حالياً في آل العسكري ، والشيخ الحالي إبراهيم بن أحمد بن محمد العسكري ، وكانت مشيختهم قبل ذلك في آل غنمة .

10 - قبيلة شديدة

تتكون قبيلة شديدة من خمس عشائر هي :
1- عـشــيرة آل مـوســـى وتنقسم إلى فخوذ هي ::: آل مضواح ، آل مداوي ، آل الزعلاء ، آل عجيم
آل نشبة ، آل شرايف ، آل قديمة ، آل مفقع ، آل مالح ، آل طراف ، آل هاشل ، آل بن عيسى .

2- عشيرة النجدين

3- عشيرة أهل امصدر

4- عشيرة الصواقعة

5- عشيرة المخلوطة ، وهم قسمان آلعالي والدعاجنة .

ومشيخة القبيلة حالياً في آل أبو زحلة ، والشيخ الحالي عبد الله بن محمد أبو زحلة ، وقد كانت مشيخة القبيلة في آل مداوي .

حدود و جغرافية و مناخ رجال ألمع

التفاصيل

نشر بتاريخ: 21 حزيران/يونيو 2019

البيات من كبرى العشائر التركمانية في العراق ، الذين اختاروا ارض الرافدين وطناً لهم منذ العصور التاريخية القديمة .

ظهر في الآونة الأخيرة بعض الأقاويل والآراء حول اصول هذه العشيرة التركمانية الأصيلة . وقدم بعض الاراء غير الدقيقة والبعيدة كل البعد عن الحقيقة والواقع والبعيدة عن البحث التاريخي العلمي وقد اتخذ بعض السياسيين هذه الاقاويل وسيلة لتحقيق بعض اهدافهم .

تصفحت في بطون المصادر والمراجع الموثوقة في دنيا العلم ، واقدم هنا لقرائنا الاعزاء ما قيل عن اصل عشيرة البيات وموطنهم ولغتهم .

وأول من ذكر البيات في المصادر العربية محمود الكاشغرى الذي كتب سفره الخالد باللغة العربية عام " 466 " هجرية / 10شباط 1074ميلادية في بغداد ، وجاء ذكر عشيرة البيات في الجزء الاول ، صفحة 56 وتشير ان الغز ( اوغوز ) اصل القبائل التركمانية ، ويتفرع الى اثنين وعشرين فرعاً ، وعشيرة البيات احد فروعها. ويقول ... لكل قبيلة ختم خاص بها.

حيث انهم كانوا يختمون حيواناتهم بها .

وذكر في المجلد الثاني من نفس الكتاب ، ص128 " ان عشيرة البيات احدى قبائل اوغوز التركمانية " . واورد صاحب الكتاب " شجرة الترك " ابو الغازي بهادر خان ( ان البيات احد ابناء گون خان بن اوغوزخان ، وهو احد حكماء قبائل " بوزاوق " الحاكمة ) . لذا يعتبر البيات من الاسر الحاكمة لقبائل اوغوز التركمانية .

ويقول موراژا دوهسون في كتابه تاريخ المغول ، ص92 ( ان البيات ، هم من قبائل قانيقلى ، والقانيقلى هم من احدى قبائل اوغوز الاثنين والعشرين . ) ويؤكد هذا القول ابو الغازي بهادر خان صاحب شجرة الترك : ان تركان خاتون والدة محمد خوارزم شاه احد رؤساء البيات هي من قبائل قانيق التركمانية .

كما ذكر صاحب كتاب ، شرح قاموس تاج العروس ،ج1،ص521 ،: البيات احدى عشائر مقاطعة قرب الواسط . وينتسب الى هذا الموقع عزالدين حسن بن العشائر – بن محمود البياتي الواسطي . ويؤيده صاحب قاموس المحيط فيروز أبادي ، وجاء في قاموسه " الترجمة التركية " ج1 ، ص295 . البيات : اسم لسنجق قرب الواسط .

وتطرقت المصادر العديدة حول دخول عشائر البيات الى العراق ، واتفق اكثرهم ، بأنهم دخلوا على شكل دفعات متعددة ، واستمرت موجات هجرة الاتراك الى العراق ما يقارب عصرين " 447 -556 هـ " مع جيوش البويهيين والجلائريين والسلاجقة والعثمانيين واستوطنوا في جنوب وشمال العراق . والقسم الاكبر منهم جاءوا الى منطقة كركوك ، واستوطنوا مع التركمان في المنطقة ، واتخذوها وطناً لهم .

بني بيات أو قبيلة البياتي هي قبيلة قحطانية عريقة يعود نسبها إلى طيء حيث أنه بيات بن طيء إلى جهلمة بن ادد بن زيد تعتبر قبيلة بيات من مشاهير القبائل حيث يمتد نسبهم إلى اكرم العرب حاتم الطائي . كما انهم هم ذرية : أمر بن محمد بن ثابت بن كعيب بن حمد بن مهير بن بريد بن حمدان بن الأمير مرا بن ربيعة الطائي . تُعد شهرة هذه القبيلة في أوساط الخليج ناتجه عن الغوص و الصيد و البحث عن الؤلؤ فأكثر مشاهير و أعلام هذه القبيلة هم من النواخذه و الطواويش.

تتوزع هذه القبيلة في شتى دول الخليج العربي و يكثرون في السعودية الإمارات العراق و قطر حيث أن شيوخ وساداتها في العراق هم بيت جدوع صالح آل حمد البياتي و شيوخهم في السعودية من بطن عوينه كما في الإمارات

واكبر موجات هجرة البيات الى العراق ، هي الموجة الثالثة والرابعة . والسبب الذي دفعهم الى الهجرة هو ان عشائر البيات كانوا الطبقة الحاكمة في الدولة الخوارزمية . ولما هجم عليهم المغول ، واضمحلت الدولة الخوارزمية تفتت الجيش الخوارزمي ورافقوا اخر سلاطينهم جلال الدين خوارزمشاه نحو الغرب . وتراجعوا من امام هجمات المغول . ونزح القسم الاكبر منهم الى العراق . واستوطنوا في الجنوب والشمال والذين استوطنوا في الجنوب ، بمرور الزمن نسوا لغتهم التركية وامتزجوا مع عرب الجنوب . ولكنهم حافظوا على نسبهم الى البيات . اما الذين اتخذوا منطقة كركوك موطناً لهم . فأنهم حافظوا على لغتهم التركية الى يومنا هذا . وهنا يفرض سؤال نفسه ! لماذا لم ينسوا لغتهم في منطقة كركوك ! ونقول بسبب امتزاجهم مع اقرانهم التركمان الذين استوطنوا منطقة كركوك ، منذ عصر فجر السلالات قبل الميلاد 2000سنة في عصر دويلات المدن " العصر السومري

التفاصيل

نشر بتاريخ: 20 حزيران/يونيو 2019