التفاصيل

نشر بتاريخ: 07 تموز/يوليو 2019

التفاصيل

نشر بتاريخ: 05 تموز/يوليو 2019

 الكبابيش قبيلة بدوية كبيرة، وهم من رعاة الإبل المترحلين المتجولين، ووجودهم يرجع لدخول العرب في السودان، وما زالت ملامحهم تحمل الطابع العربي والملامح البدوية. سكنوا أولاً شرق العفاض، وما زالت لهم بقايا هناك في منطقة دنقلا.. وارتحل الكبابيش جنوباً من تلك المنطقة حتى بلغوا أم درمان ودخلوا في حلف مع الجموعية على عهد المك المحينة، ثم واصلوا مسيرتهم حتى بلغوا المنطقة التي أقاموا فيها بعد ذلك، والممتدة شرقاً حتى فتاشة وغرباً حتى الحدود مع ولاية شرق دارفور، في أم قويز غرب أم سنطة. وحدود الامارة من الناحية الشمالية في جبل العين وأبو تيارة حتى جبل تقرر. ولأن الكبابيش رحَّل فإنهم يتنقلون بعوائلهم وأسرهم من مكان لآخر، ولكبر عدد القبيلة فإن مساراتهم عديدة وهم يذهبون حتى شرق وجنوب دارفور في فترة النشوق، وبعدها يتجهون شمالاً حتى جبل الميدوب، وفي السنين التي تهطل فيها أمطار غزيرة في الخريف يتجهون الى (الجزو) الواقع شمال الكبابيش، والممتد حتى الحدود الليبية حيث يحلون بوادي مجرور ووادي هور، وتأكل الإبل وبقية الماشية من الحشائش الخضراء النديانة. ومن هنا يتضح ان القبيلة كانت في حالة ترحال وتنقل دائمين، ومع ذلك كانت لهم خلاوى قليلة متنقلة وهي خلوة الفكي نور الهدى الذي أتى من الشمالية وخلوة الفكي محمد الجعيلي وحتى نهاية العقد الثالث من القرن العشرين المنصرم لم يشهد الكبابيش في ديارهم تعليماً نظامياً، ولكن في عام 1931م انتدب الاستاذ حسن نجيلة في ذات العام الذي تخرَّج فيه من مدرسة العرفاء في عام 1931م، بعد أن عمل شهرين بموطنه بمدينة سنجة وانتدب لفتح مدرسة اولية في بادية الكبابيش وهي مدرسة متنقلة معهم، وضمت عند افتتاحها أبناء الشيخ علي التوم زعيم القبيلة وبعض أبناء النوراب. وكما ذكر الاستاذ حسن نجيلة في كتابه (ذكرياتي في البادية) أنه أحضر معه منضدة صغيرة وكرسي جلوس، وكان البدويون في ذلك الوقت يمرون ليتفرجوا عليهما. وفي البداية توجس منه البدويون لا سيما زعيمهم علي التوم، خشية ان تكون الحكومة قد بعثته (عيناً) وجاسوساً عليهم، ولكنهم اطمأنوا إليه وأدناه الشيخ علي التوم منه، وكما يقول المخضرمون من البدويين إنه كان يحبه حباً جماً وعامله معاملة رقيقة خاصة، واعتبره ابنه وعاش معهم كواحد منهم، وكان يترحَّل معهم بالجمال من مكان لآخر.

التفاصيل

نشر بتاريخ: 03 تموز/يوليو 2019

نسب قبائل شمران

نسب قبيلة شمران المتفق علية:
شمران بن يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مذحج (مالك) بن أدد بن زيد بن عمرو بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام بن عبد الله بن الخلود بن عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح عليه السلام الى ادم عليه السلام.

المرجع لأبو النضر محمد بن السائب الكلبي المتوفى سنة (146هـ)، وأتمّ هذا العمل بعد ذلك ولده أبو المنذر هشام المتوفى سنة ( 204هـ) في كتابة جمهرة النسب ونسب معد واليمن الكبير حيث كان كذالك نسب شمران في لوحة رقم 34 (27) من الصفحة 304-305 من الجزء الأول من النسب الكبير, تحقيق محمود العظم. دار اليقظة العربية بسوريا. والمحفوظة حاليا بدمشق.

وكل من اتى من النسابة انما اخذين عن ابن السائب الكلبي وابنه ابو المنذر لانهم اول من دوَّن الانساب على الاطلاق ولا حاجة هنا لذكر عشرات النسَّابة الذين نهجو نهج ابن الكلبي.

واقدم ذكر لقبيلة شمران كان في ابيات عامر بن الظرب العدواني وذالك في الجاهلية قبل عام الفيل, والقصة في يوم البيداء اول الايام بين العدنانيين والقحطانيين, حيث اجتمعت معدا قاطبة لرد مذحج بما فيها شمران عن دخول مكة ونواحيها.

وقال ابن حزم في كتاب كنز الانساب ص 21 ( ولد يزيد بن حرب بن علة ؛ صداء بطن ضخم ،ومنبه والحارث والغلي وسنحان وهفان وشمران ، وتحالف هؤلاء السته على ولد اخيهم صداء فسموه (جنب).

وقد خرجت هذه القبيلة من هذا الحلف ودخلت في حلف آخر مع قبائل خثعم فقد حالفتهم من زمن بعيد وقد يكون السبب في ذلك لتجاورهم في المنازل واختلاط الانساب ومن امثلة ذلك قبيلة شمران والتي تنسب الى صداء بنوه منبه والحارث والغلي وهفان وشمران وسنحان وبلاد هؤلاء قديما ما يعرف بسراة عبيده الان وجل قبائل مذحج ومنهم جنب ويطلق عليهم الان قحطان ويظهر انتقال قبيله شمران من بلادها الاولى وانفصلت عن قومها في عهد مبكر ويظهر ان تجاور شمران وقبيله خثعم كانت من اسباب اندماج القبيلتين واختلاط النسب
ذكر الهمداني ان شمران من القبائل التي سكنت السراه انتماءا للارض ارض الازد وليس نسبا ولم يذكرها ابدا كأحد ابناء الازد ولم يفصل في ذالك ابدا.

وفي كتاب الاكليل ذكر ان شمران من خولان من قضاعة وهذا قول شاذ ومخالف كافة اقوال النسابة عن نسب شمران فلا يعتد به كذالك لبعد ديار قضاعة من الجاهلية الى الان عن ديار شمران, الا اذا كان هناك شمران اخرى غير شمران مذحج ولكن في الوقت الراهن ليس هناك قبيلة قائمة بذاتها تحمل اسم شمران سوى شمران مذحج.

شمران من الجاهلية الى اليوم تقطن ديار مذحج الطعان مع اخوتها من مذحج بالحارث بن كعب وبني منبه وقبيلة قحطان المعاصرة.

لا يوجد قبيلة بإسم شمران إلا قبيلة شمران مذحج وغيرها انما عوائل تحت اكناف قبائلها لم تنفصل عنها بكيان قبلي مستقل مثل:

ال شمران من الزكاريط من عبده من قبيلة شمر, والشمارين في قبيلة البقوم, والشمارين في قبيلة خزاعة.

*اجمع النسابة على ان شمران من جنب من مذحج من قحطان وكلهم في ذالك اخذين عن الكلبي.

اقسام شمران

شمران الحارثية
:ويسكنون وادي ادمه شمران والمعروفة حاليا بالبشائرعلى طريق ابها الطايف ومن افخاذهم ال باكر وال مسلم والعبادله وعجبه

شمران الفزع
: ويسكنون وادي تبالة التابعة لبيشة ومنهم المصعبين ، البطنين ، بنو خناس وقال ياقوت ان اول عمل ولي به الحجاج بن يوسف هي تباله وقد سار اليها ولم يدخلها.

شمران تهامة
:ويسكنون بالعرضيه الجنوبيه - والشماليه ومن افخاذهم1- داعية ال عبدالله بالعرضيه الجنوبيه
2- د اعية ال امطاع بالعرضيه الجنوبيه
3- داعية ال قنونا بالعرضيه الشماليه

شمران باشوت
: ويسكنون وادي باشوت احد المدن العريقه في الحجاز ومنهم قرن بن ساهر ، ال عامر

شمران شقيق
: ويسكنون شقيق ومنهم ال ثابت ، ال مسلم ، المحسون

شمران حديثا

وتقع منازلهم على طريق الطائف ابها منحدرة الى الغرب حتى تهامة تحدها قبيلة بالقرن من الجنوب والغرب وعليان واكلب وخثعم من الشمال واكلب من الشرق اذ يقطن جزء منهم في تبالة ومنهم شمران

شمران الحارثية
...ويسكنون وادي ادمة شمران المسماة حاليا البشائر ومنهم
( النجاجير)( القعره)(المعاصره) (ال غريبه)

(ال جراده)(رافعه)(ضهابه )( الزهور)(ال صفيه)(عليانة الركبة )(الشفاءعجبة)(ال ملحة)( الذنوب)

شمران تهامة

ومنهم - الروحاء اوسبت الروحاء - الزراب - غدنه - نقمه - ال امطاع -املبخه - امكتاده
الحمره - املصبه - ال سعيده - امخصر - صعيدا - حومان - العسيله - قرون خيله - الحقو
الظهور - ارامكو - قرى حرمان - قلة سعده - الصورا وهي ممر شهير - قرية امروه
قري الساقيه - شعب النخله - وكلهم يسكنون بالعرضيه الجنوبيه

اما شمران قنونا فهم - مران - الصفي - حزيان - وكلهم يسكنون بالعرضيه الشماليه

أما طوارف شمران في السابق فهي -
غدنه - نقمه - الزراب - العسيله - ام لبخه - حرمان - قنونا

شمران باشوت
ومنهم( قرن بن ساهر) ( دار ال عامر) ومنهم ( حبيل ال عامر )( حريقة ال عامر )( حصن ال عامر )

شمران شقيق
ومنهم( ال حبيل )( ال جبران ) ( ال حديب )( ال عقيل )( الرهوه )

شمران الفزع

ومنهم (الفزع )( المبرز )(واسط)