التراث البدوي

التفاصيل
نسب غطفان
هو غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .
وكانت أكثر القبائل العدنانية قد نزحت من الجزيرة العربية إلى العراق في عصر نبوخذ نصر ، أي في القرن السادس قبل الميلاد ، واستقرت غربي كربلاء وبنت مدينة عين التمر التاريخية وأكثر فروع مضر هي من قبائل ربيعة المضرية .
وقد تنتقل القبائل العدنانية والقحطانية بين العراق والجزيرة حسب الظروف السياسية أو قلّة مصادر المياه .
أما قبيلة غطفان فقد نشأت في الجزيرة العربية ثم استقرت في الحجاز في العصر الجاهلي وكونت بطون وعشائر عرفت بأسماء عشائرها وليست بأسماء بطونها ، وفي العصر العباسي نزحت من الحجاز إلى وسط العراق وجنوبه ولم يبق منها أحداً في الحجاز لقلة الموارد المائية وكثرة أعدادهم وازدياد عشائرهم وتوسعها .
بطونها :
1- بنو عبد الله بن غطفان .
2- بنو ريث بن غطفان .
من هذين البطنين تفرعت منها عشائر كثيرة وأفخاذ وحمايل وتكاثرت في الجزيرة العربية ثم في الحجاز ، وبعد ازدياد أعدادهم طغى اسم عشائرهم على اسم البطنين ، لهذا لم يبقى لبطن بني عبد الله اسم ، بل أخذت العشائر ، أسمائها وأصبحت اعلام ، وكل من يدعي بقايا باسم بني عبد الله بن غطفان فهو جاهل في أصول تفرعات البطون والتاريخ .
وكذلك بطن ريث بن غطفان ، فقد أخذت عشائره تتوسع وأصبح رمز العشيرة علماً لهذا لم يبقى أثراً باسم ريث سوى في تعداد عشائر هذا البطن فقط .
وفي العصر العباسي هاجرت عشائر غطفان إلى وسط العراق وجنوبه ومنها إلى إقليم الاحواز ، ولم يتخلف منها فرداً واحداً ولا أي عشيرة في الجزيرة أو في الحجاز ، لأن كافة العشائر العربية تخضع إلى أوامر رئيس القبيلة فهو الحاكم وصاحب الشأن في البقاء أو الهجرة أو القتال ، لهذا ترى أن بعض الكتاب أخطئوا حيث ذكروا بقاء بني عبد الله في الحجاز ، حيث لم يرد لها تاريخ وخاصة بين القرون الثالث والرابعة والخامسة إلى السادسة .
أما الموجودين في الحجاز فهم من مطير ، ومن عدّة عشائر من مطير ، وليس فقط بني عبد الله المطيري ، والذين استوطنوا الحجاز مع مطير بعد عام 558هـ حيث انتقلوا من العراق إلى الحجاز .
أولاً : بطن عبد الله :
هو عبد الله بن غطفان بن سعد بن قيس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .
تكاثر نسل عبد الله بن غطفان قبل الإسلام وأصبح له عشائر عرفت بها ، وتكاثرت هذه العشائر ، وتركزت في الجزيرة العربية وفي الحجاز وقد ذكرهم المؤرخين والنسابين ومنهم :
الشيخ حمد الجاسر الثويني في كتابه نهاية الارب قال :
بنو عبد الله بن غطفان فالعقب منه في :
1- بهثه بن عبد الله 6- شيابة
2- عدي 7- عوف
3- عذرة 8- غنم
4- كلب 9- منبه
5- باغث
أما المؤرخ ياقوت الحموي في كتابه المقتضب في الصفحة 178 قال ولد عبد الله بن غطفان كل من :
1- بهثه 2- عذرة 3- غنيماً 4- شياباً 5- منبهاً
فولد بهثه : عوفاً .
فولد عوف : ( قطبة و وجشم وكلباً وبلاعثا )
فولد جشم بن عوف : ( عدياً ومالكاً )
فولد مالك بن جشم : ( ضبا وثعلبة وحبيباً )
وولد عدي بن جشم : ( حراما والأبح وذويبة )
ومنهم : سالم بن داره الشاعر
وولد عذرة بن عبد الله بن غطفان : ( قداً )
فولد قداً : ( حداشاً ويربوعاً وسيار )
هؤلاء هم عقب عبد الله بن غطفان قبل الإسلام وبعده ، بطونه وعشائره ، ونستدل من ذلك أن هذه البطون والعشائر وأسمائها هم في بني عبد الله بن غطفان وليس في عبد الله بن واصل بن بريّة بن مطير .
أضف تعليقاً جديدا

التفاصيل

ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺳﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﻓﺮﻉ ﻣﻦ ﻓﺮﻭﻉ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺠﻌﻠﻴﺔ. ﻭﺍﻟﺠﺪ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺮﺑﺎﻃﺎﺏ ﻫﻮ ﺭﺑﺎﻁ ﺃﺑﻮ ﺷﻤﻠﺔ، ﺑﻦ ﺿﻴﺎﺏ، ﺑﻦ ﻏﺎﻧﻢ، ﺑﻦ ﺣﻤﻴﺪﺍﻥ، ﺑﻦ ﺻﺒﺢ، ﺑﻦ ﻣﺴﻤﺎﺭ، ﺑﻦ ﺳﺮﺍﺭ، ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﻛﺮﺩﻡ، ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺪﻳﺲ، ﺑﻦ ﻗﻀﺎﻋﺔ، ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﺮﻗﺎﻥ، ﺑﻦ ﻣﺴﺮﻭﻕ، ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ، ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺟﻌﻞ ( ﺟﺪ ﺍﻟﺠﻌﻠﻴﻴﻦ )، ﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ، ﺑﻦ ﻗﻴﺲ، ﺑﻦ ﻳﻤﻦ، ﺑﻦ ﻋﺪﻱ، ﺑﻦ ﻗﺼﺎﺹ، ﺑﻦ ﻛﺮﺏ، ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻬﺎﻃﻞ، ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻴﺎﻃﻞ، ﺑﻦ ﺫﻱ ﺍﻟﻜﻼﻉ، ﺑﻦ ﺳﻌﺪ، ﺑﻦ ﺍﻟﻔﻀﻞ، ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ، ﺑﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ، ﺑﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﺠﺎﺩ، ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ. ﺗﻤﺘﺪ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺮﺑﺎﻃﺎﺏ ﻭﺩﻳﺎﺭﻫﻢ ﻣﻦ ﺣﻠﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺧﻴﺔ ﻏﺮﺏ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺃﺑﻮ ﺣﻤﺪ ﺑﻨﺤﻮ 50 ﻛﻢ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺸﻼﻝ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ، ﺣﻴﺚ ﺑﻠﺪﺓ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪﻳﺔ، ﻭﻟﻬﻢ ﺗﻮﺍﺟﺪ ﻣﻘﺪﺭ ﻓﻲ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪﻳﺔ. ﻭﻫﻢ ﺃﻫﻞ ﻫﺠﺮﺓ ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺃﻡ ﺩﺭﻣﺎﻥ
ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺪﻡ. ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺮﺑﺎﻃﺎﺏ ﺃﻛﺜﺮ ﻳﺴﺮﺍً ﻭﺳﻬﻮﻟﺔ ﻣﻦ ﺩﻳﺎﺭﺍﻟﻤﻨﺎﺻﻴﺮ. ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺘﺮﺑﺔ ﻭﺗﻮﻓﺮ ﺳﺒﻞ ﺍﻟﻌﻴﺶ. ﻭﻣﻊ ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﺍﻻﻣﺘﺪﺍﺩ ﻓﺈﻥ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻭﺣﻮﺍﺿﺮ (ﺃﺑﻲ ﺣﻤﺪ،ﻭﻣﻘﺮﺍﺕ ) ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ، ﻭﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻞ ﺍﻟﻌﻤﻖ ﺍﻟﺮﺑﺎﻃﺎﺑﻲ. ﺷﻬﺪ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺑﻤﻮﺍﺟﻬﺘﻬﻢ ﻟﻠﺠﻴﺶ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻱ ﺍﻟﻤﺎﺭ
ﺑﺎﻟﻨﻴﻞ ﻭﺍﻟﻤﺘﺠﻪ ﻟﻨﺠﺪﺓ (ﻏﻮﺭﺩﻭﻥ ﺑﺎﺷﺎ ) ﺍﻟﻤﺤﺎﺻﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ، ﺣﻴﺚ ﻫﺰﻣﻮﺍ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺠﻴﺶ، ﻭﻗﺘﻠﻮﺍ ﻗﺎﺋﺪﻩ (ﺳﻮﻧﺪﺭﺯ ) ﻓﻠﻢ ﻳﻔﻠﺖ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺇﻻ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ

  وهنالك فروع كثيرة منها الشقر والاسيداب والقريداب والعبابسة والملاغيم والرماميس واللافاب والشعراب والشكاكيك ال شكاك ومنهم آل بدري وآل شبيكة والنمياب ومنهم آل عثمان علي رحمة وأبناؤهم الجنيد والنفراوي ووداعة ومبارك وخالد وحمزة رحمة بأم درمان ومن فرع الفوكناب بأم درمان آل عبدالهادي عمر الصادق وآخوانه عبدالقادر واحمد وحامد ومن الرباطاب أولا محمد خبيرابي وذرية محمد علي ومنهم آل مصطفى الهادي وآل الشاذلي وآل عوض الكريم عثمان وآل عبدالله احمد عبدالله وآل كرار وآل ابو سنينة ومن السنداب والقسملياب .

وقد قسم الأتراك ديار الرباطاب الى 3 خطوط خط الباقير وعين له محمد عوض الله الضعيفاب وخط مقرات وعين له بشير رحمة من البديراب وخط ابو هشيم وعين له سليمان ابو حجل من العجيباب وتذكر رواية اخرى من روايات الرباطاب أن لرباط ابو شملة ود بشارة خمسة ابناء سنجر جد السنجراب ومعظمهم بمقرات كرتن وأولاده حنونابي والمجد وجنادي وبكوياني علقم وأولاده العلقماب ومقرهم الزومة والشريك وأولاده حيايابي ( ابوحية ) ومحمود صلاح وأولاده الصلاحاب والرباطاب الصغار واولاده شراب واولاد شراب ناصر وصلاوح وأولاد صلاح فقير وعوض الله وعمرابي وعدلان بدير بن صلاح جد البديراب واولاده محمد والملك ضياب واولاد ضياب عوض الله واولاده قسم الله وكرار وسعد عوض الكريم واولاده حمد وابو نمي وعيسى وسلوقي وشميم فرنيب حماد الزغلي بن ضياب علي قريدابي أما أبناء فرنيب عوض الكريم فهم : شكتابي رباط وأولاده : محمود والد عبدالحميد ومقيايابي وبديررحمه الله أولاده العقيد ولد دقرشاي وأبو حجل والد لعسي وأحمدالصغير أما دقرشاي فأولاده دفع السيد والحاج عقداوي ونصر والتوم . وأما ابو حجل فأولاده محمد وحمد ورحمة . وأولاد محمد الدلعسي ابو نشين والحاج ضياب . أما اولاد احمد الصغير فهم باشاب وصعيل وجبارة واحمد وعنكيب والأمين . ومن اولاد رحمة ايضا ضياب وعلي ومصطفى وتفصيل ابناء ابي حجل بن رحمة كما يلي : الملك محمد ابو حجل وأبناؤه : زيدان وسليمان والد علي ومحمد ومصطفى وأبو حجل والحاج فرح والزبير وعبدالرحمن وأبو حجل واحمد وكرار ودقرشاوي ومدني وعمر وعثمان ومحمد وابراهيم رحمة ابو حجل اولاده علي ومحمد وحسن ونصر وعثمان وسر الختم والحسين والزبير والشريف مرقوب بن فرنيب ضياب سندابي محمد زمراوي صلاح بدير العباس العدني سعد ويذكرون ان الفرانيب بين الباقير ومقرات ومركزهم الرئيسي في الكدق والجريف والسدياب مركزهم ارتل وكرقس والقسملاب في أبي هشيم والصالحاب في جزيرة مرو والجميلاب ابناء جميل في مقرات والحماميد ابناء حماد بالباقير وأولاد مهيوب في أم حمير والوديعاب ابناء وداعة في الترعة والعوداب اولاد عود في أم مردي والحماميد أولاد حماد في العتمور ويلخصون ابناء رباط في العجيباب ابناء عجيب من العقدة والحجولة في الكدق البديراب أبناء بدير في الزوارة الضعيفاب أبناء ضعيف في الكدق والباقير الصالحاب أبناء صلاح عتمور الضياباب ابناء دياب في ابي هشيم والترعة المحمداب أبناء احمد مرقب أبو محمد في الجريف السعداب أبناء سعد في مرى العبابيس أبناء عباس في ندا الحمداب أبناء حمد في ارتل والكدق العايداب أبناء عايد في عتمور .

أضف تعليقاً جديدا

التفاصيل
قبيلة الدواسر قبيلة الدواسر من القبائل العربية التي تشكلت نتيجة لعمل حلف ما بين عدة قبائل، منها قبيلة تغلب، وآل زايد، وآل جعيد، والغالبية العظمى منهم متواجدين في نجد، وبالتحديد في السعودية، والكويت، والبحرين، ونسبة قليلة منهم في اليمن، وتعود أصولهم إلى البدو المتنقلين غير المستقرين في مكان واحد، لكنهم في نهاية المطاف استقروا في الوادي الذي عرف باسمهم وهو وادي الدواسر، وحدث ذلك في مطلع القرن السابع عشر للميلاد، وبعد ذلك خرج منهم عدّة أفرع وتحضّرت في الحو اضر الموجودة في نجد. نسب الدواسر قبيلة الدواسر تعود لأصول مختلفة تعود لعدّة قبائل وهي عدنان والأزد، وتمّ تقسيمهم إلى الجذم الأول وهم العدنانيون الذين ينتمون لبني تغلب بن وائل، وهم من قبائل ربيعة العدنانية، وقد سكنوا الجزيرة العربية منذ زمن طويل، أمّا الجذم الثاني فهم يعودون لذرية زايد الملطوم، وهم من أزد وبالتحديد من سبأ، وقد سكنوا مدينة مأرب اليمنية، وظلوا متواجدين في هذه الأماكن لغاية القرن الرابع عشر الميلادي، وكانت أعدادهم كبيرة جداً، وعندما استقروا في الوادي المخصص لهم انضموا إليهم عدة قبائل ذات حجم صغير، وكانت هذه القبائل مستوطنة هذا المكان قبل مجيئهم إليه، بالإضافة إلى وجود قبيلة في اليمن وتدعى قبيلة دوسرية، ويعود نسب هذه القبيلة لمحمد بن زايد، وتم إطلاق اسم الذوي عليها، وقد سكن في رغوان بالقرب من مدينة مأرب.
معاني كلمة دواسر
كلمة دواسر لها العديد من المعاني التي تدل عليها وهي: تعني الأسد الصلب والقوي. اسم من الأسماء الفارسية. الذكر ذو الحجم الضخم والكبير. نوع من أنواع النوق ذان الحجم الكبير. أقسام قبيلة الدواسر لقبيلة الدواسر عدة أقسام وهي: أولاد زايد: بنيت منازلهم منذ القدم بالقرب من سد مأرب، مع بني قومهم الأزد، وبعد ذلك رحلوا من منازلهم مع قبيلة الأزد، وكان ذلك قبل انهيار وتدمير السد، ويترأسهم جدهم الكبير مزيقياء الملطوم بن عامر، ولزايد ولدان هما سالم وصهيب. تغلب: وهي قبيلة ذات حجم كبير وهي من القبائل المشهورة والقديمة جداً، ويتبعون تغلب بن وائل من عدنان،
وتم تقسيم هذه القبيلة إلى عدة أقسام هي : العليات وينقسمون إلى الحقبان، والمصارير، والمشاوية. آل محمد وينقسمون إلى العمور والخييلات. الجميلات: وينتمون إلى تغلب بن وائل بن ربيعة، وهم على عدة أقسام هي: عائلة الغررة. عائلة النتيفات. عائلة الكبرا. عائلة آل عرفج. آل جعيد: ينتمون إلى بني جعدة بن كعب بن ربيعة، وبالتحديد من بني عامر بن صعصة، وهم من هوزان وينقسمون إلى عدة عائلات وهي: عائلة آل صلفوح. آل سارحة. آل علي. آل عياد. آل شرية.

أضف تعليقاً جديدا