التفاصيل

يرحب موقع قبائل العرب بالشيخ صالح رشيد مسلط شيخ قبيلة الجبور
اهلاً وسهلاً بحضرتك حضرة الشيخ
بدايةً نود أن نعرف السيرة الذاتية لحضرتك ؟
انا الشيخ صالح رشيد المسلط من شيوخ قبيلة الجبور بسوريا شهادتي الحقوق واعمل اعمال حرة واتابع اعمال العشيرة

حسناً اعطيني لمحة عن القبيلة وتاريخ وجودها ف سوريا ومن اين جاء نسبها ؟
يرجع اسم قبيلة الجبور الي جدنا الشيخ جبر بن مشدود بن هيب بن صهيب

اذكرلي لمحة عن تاريخ وجودها في سوريا ؟
طبعاً أكثر عشيرة الجبور هي في سوريا والعراق إمتداها من اليمن الي العراق إلي سوريا
وموزعة ف الأردن وفي قسم في لبنان به العشيرة وأكبر العشائر السورية هي عشيرة الجبور

من كام عشيرة تتألف القبيلة ومن شيوخ كل عشيرة ؟
طبعاً عشيرة الجبور عشيرة كبيرة وتتألف من عدة عشائر اذكرلك عشائر القبيلة

اولاً عشيرة الملحم وهي أكبر عشائر الجبور وهي تعتبر شيوخ قبيلة الجبور والمسلط هم الشيوخ الحقيقون للجبور
ومن عشائر الجبور الموجودة حاليًا هم العلي والحسون والهزيم والبوعميرة والبوجاد البو سالم البوخطاب المعامرة الجحيش الشرابيين واعتذر اذا نسيت لأنه العشيرة كبيرة

في إمكانية حضرتك تخبرنا عن شيوخ كل عشيرة ؟
المعروف ف العشيرة الشيوخ الأساسيين قلتلك الملحم
وف كل عشيرة بها وجهاء عدة وترجع الأساسيات إلي شيخ العشيرة

ما هو وضع القبيلة من الناحية السياسية والعسكرية في سوريا سابقاً وحالياً ؟
طبعًا العشيرة نحن كسياسيين فيها عدة أحزاب طبعا كل إنسان له حرية التعبير والرأي وفي كل الأحزاب مشاركون احزاب البعث والناصرية وغيرهم مشاركين ،وكعسكريين ايضا ونحن ضمن جناح الدولة لم يوجد فصيل مسلح أثناء وجود الدولة
حالياً قسم كبير من أعضاء العشيرة منضمة ضمن الجيش العربي السوري وتقاتل مع الجيش العربي السوري ولكن يوجد اطراف أخري معارضين لا يشكلون شي من ضمن المقاتلين الخارجين عن رأي العشيرة

وماذا عن دور قبيلة الجبور والقبائل الأخري في ظل مايحدث بسوريا من الناحية العسكرية وإسهامها في دعم الجيش العربي السوري ؟
بالنسبة للعشيرة قلتلك ان في قسم كبير مع الجيش العربي السوري ونحن هدفنا الوحيد حماية بلدنا نحن مع البلد لا نقبل الخراب للبد ولا نقبل العبث للبلد
البلد يحميها أهلها ونحن جاهزون لحماية بلدنا ولا نقبل أي عابث يعبث ببلدنا

وماذا عن المفاوضات مع المعارضة المعتدلة ؟
لم يطلب مننا الدخول بفاوضات من أي طرف كان وفي حال طلب منا نجن جاهزون لأي حوار يهم بلدنا ويهم وطننا

هل يوجد تصور بين شيوخ القبائل لتشكيل كيان سياسي موحد يشمل أبناء القبائل لتأخذ دورها من الناحية السياسية ؟
والله نتمني ذلك نتمني يصير تشكيل وحدة بين جميع العشائر في المنطقة طبعا في علاقات تربطنا مع بعضنا علاقات طيبة لكن ماوصلنا لمرحلة انه يشكل هيكلية معينة في هذا الوقت
وبالحقيقة في هذا المرحلة ضروري أن يصير تشكيل موحد كحزب أو منظمة سياسية تشمل جميع العشائر في هذا البلد والقبائل

ماهي أولوية القتال لدي القبائل ضد تنظيم داعش أم المتشددين ؟
طبعًا نحن ضد كل شئ متشدد وكل شئ يعبث في هذي البلد وبالأخص داعش أتوقع أن جميع العشائر تعمل ضد داعش لكونها منظمة ارهابية لا تعرف الاسلام ولا تعرف الإنسانية نهائياً

هل يوجد حصر لأعداد المقاتلين من أبناء القبائل وماهي نسبة تهجيرهم داخل سوريا ؟
صار في أعداد كبيرة هاجرت خارج سوريا جراء الأزمة الي صارت لكن نتمني أن يهدأ الأمور بالمنطقة وترجع جميع الناس الي بيوتها ووطنها ، الوطن غالي ويبقي غالي

هل من الممكن أن تعطيني عدد تقريبي لأعداد المهاجرين ؟
عدد يقدر بالآلاف لكن ليس لدي حصر دقيق بس بتوقع بالالاف هاجرت من المنطقة

وما هي دور القبائل السورية في الحفاظ علي وحدة سوريا ؟
نحن ضد تقسيم البلد نحن مع وحدة البلد أرضاً وشعباً من حدود الحسكة المليكة الي حدود درعا ولا نقبل بأي بلد عن سوريا

وما هو موقف القبائل من عملية تقسيم سوريا اذا حدث هل تؤيد ذلك ؟
نحن ضد التقسيم وكل إنسان وطني شريف لا يقبل التقسيم

هل يمكن الحديث أو الدخول في عملية سياسية مع المعارضة السورية وما موقف القبائل من هذه العملية ؟
نحن مع أي حوار يرفع نقطة الدم مع الشعب السوري ونتمني أن نجلس جميع السوريين علي طاولة واحدة ،طاولة الحوار لحل هذه المشكلة نحن لا يوجد مشكلة بيننا ولكن تدخل القوي الأجنبية هي التي عبثت بينا سوريا كلها وطن واحد وشعب واحد ولكن التدخلات الأجنبية هي التي فتت الشعوب بينها طبعاً نحن لا نقول أن الأمور كانت علي ماريام سابقاً لكنها لمك تكن توصل للدمار الذي حدث بينها نحن نتمني أن يجلس طوائف الشعب السوري علي طاولة ولا نقبل أن يجلس أي إنسان أخر علي هذه الطاولة غير السوري

وما هي التدخلات الأجنبية التي تقصدها وهل تتدخل لدعم النظام أم المعارضة ؟
الكل نعتبره تدخل اذا كان دعم المعارضة أو النظام نحن نريد النظام والومعارضة يقعدوا علي طاولة واحدة بدون تدخل أي أجنبي أخر طبعا لا نخفي الأمر تدخل أي دولة مع النظام او المعارضة نعتبرها ضد العشب السوري

وما هي المقترحات لإنقاذ سوريا في الوضع الراهن والمستقبل ؟
أعتقد إن الحوار هو الحل الوحيد لحل المشكلة الحوار السياسي والحل السياسي ليخرجنا من هذه المأساة دائماً نحن مع الحل السياسي

وما هو دور القبيلة في حل النزاعات والمشاكل داخل المجتمع السوري ؟
القبيلة لم يطلب منها من أي طرف ومن أي جهة للدخول في هذا الموضوع واذا طلب ففي ناس خيريين يدخلوا في أي مشكلة لحلها

وما هي الحلول التي بجب أن توضع من أجل أن تأخذ القبيلة دورها المطلوب في القرار العسكري ؟
لم يطلب مننا الدخول لا عسكرياً ولا سياسياً وإذا طلب نحن جاهزين لخدمة وطننا وبلدنا من أي تعدي ومن أي غازي لهذا البلد

كيف تستطيع عشيرتك أن تزود جميع أفراد القبيلة بالمواد الغذائية وهل هناك قيود بسبب الغلاء ؟
والله يوجد أزمة مادية وأكثر الناس في وضع مأساوي نحن نطلب إعانات لهذا الشعب طبعاً في معونات تقدم من الدولة لكن لا تكفي ولا تجزي شئ لهذا الشعب

هل تمارس قبيلتك الزراعة وما هي كمية المزروعات ؟
نحن أكثر تعداد للعشيرة في الحسكة في الجزيزة وحالياً اعتماد العشيرة كلياً علي الزراعة وعلي المواشي اعتماد كلي يعني قليل من العشيرة يعملون أعمال حرة وتجارية سوي الزراعة والمواشي

من هم الأفراد السوريين التي تمارس عشيرتك التجارة معهم وما هي البضائع التي يتم تجارتها ؟
حالياً الباب مغلق لا يوجد تجارة حالياً لأن سوريا حالياً كما تعرفي محاصرة من كل الاتجاهات لكن يجخل لسوريا من طرق أخري مواد تموينية لكن بأسعار غالية بسبب الظروف التي تمر بيها البلد

هل هناك حالات نزوح في عشيرتك نتيجة المعارك وماعددهم ؟
هجر قسم كبير من العشيرة بسبب ظروف البلد ويقدرون بالالاف هاجر قسم كبير منهم نحو الخليج نحو تركيا نحو أوروبا
وان شاء الله ترجع الأمور وترجع سوريا بوضعها السابق بالإمن والأمان والأكيد ان الناس هترجع لبلدها
أذكرك بشغلة أكثر الناس اللي هاجرت هي هجرة غير سياسية سوي الهرب من داعش ومن القتال
نعم من هاجر ليست هجرة سياسية لكن لانستطيع أن نتغاضي عن وجود أفراد من القبائل البارزة بالخارج وهم الآن في تركيا وفي أماكن عدة ايضاً من خاجر للحفاظ علي أرواحهم وأموالهم لكن هل يعتبروا مدانون ؟
انا ضد الهجرة وكل إنسان له ظروفه وأنا كل هذه الفترة أقوم أنا وقسم كبير من العشيرة موجودون وقائمون بواجبنا الوطني وعملنا الوطني وهذا غير تعميم علي الجميع

هل يمكن التأثير علي عمل الحكومة ؟
بالنسبة لمن ؟
من قبيلتكم
طبعًا في قسم كبير من عشيرتنا أعضاء مجلس شعب وفي الحكومة في مشاركة بالقرار لكن نأمل بالمستقبل أن ياخذوا دور أكبر كعشيرة في القرار السياسي والإداري ، نطلب من الدولة المشاركة بقسم أكبر من العشيرة

ما هي الأسلحة والتجهيزات الموجودة لدي عشيرتكم ؟
والله هي أسلحة فردية يعني سلاح فردي لا توجد عند العشيرة سوي السلاح الفردي الذي يحمي الإنسان نفسه به فقط

وما هو عدد أفراد العشيرة ؟
أكبر عدد في سوريا والعراق يقدر عدد العشيرة في جميع أنحاء سوريا بمليون نسمة وفي العراق يقدر عدد العشيرة بخمسة مليون نسمة وفي السعودية يقدر عدد العشيرة ب2 مليون نسمة بالكويت يقدر عدد العشيرة بألف نسمة في اليمن وهي منبع رأي الجبور 5 الالاف نسمة في الأردن يقدر عدد العشيرة ب 30 ألف نسمة وهي نسب وسطية وليست حصرية

هل تتلقي العشائر التدريب العسكري من طرف القوات النظامية السورية من أجل مكافحة تنظيم داعش ؟
طبعاً احنا بالعشيرة يوجد عدد كبير من الجيش العربي السوري شاركوا بالقتال مع الجيش ودافعوا عن البلد وقاتلوا المنظامات الأرهابية ومنها داعش لكن لا يوجد أي تنظيمات أو تشكيلات ولا نتلقي أي تدريب من النظام أو من أي فصيل آخر 

من هم قادة العشائر المرجح مشاركتهم في مؤتمر السلام الدولي المنعقد بجنيف من أجل المدافعة عن حقوق العشائر ؟
بالنسبة للقبائل الموجودة في سوريا فكل قبيلة لها شيوخها وكبارها وأتمني أن يطلب من أصحاب القرار دعوة شيوخ القبائل طبعاً كل قبيلة لها شيوخ يطلب منهم الحضور للحوار لحل هذه المشكلة وتوحيد الصف الوطني لهذه العشائر بشكل عام
ومن العشائر الموجودة غير الجبور في قبيلة طي والبكارة وشمر وهذا ضمن الجزيرة السورية فقط ماعدا العشائر الموجودة في المحافظات الأخري
أتمني أن يلحظ هالملاحظة أن يدعوا شيوخ القبائل لحل المشكلة لأن شيوخ القبائل يتمنوا الخير أولاً للعشيرة ثم للوطن وهم وطنيون ويحبون وطنهم وساعين للخير

وما هي العشائر التي لا تزال علي تواصل مع أحزاب المعارضة السورية في الداخل والخارج ؟
بالطبع كل عشيرة فيها قسم مع الدولة ومع النظام وقسم كبير معارض للنظام طبعاً هذا بخصوص العشائر كلها
في النهاية حضرة الشيخ أشكر حضرتك وأشكر وقتك وأتمني لسوريا دوام النصر والخير والسلام
حفظ الله سوريا وبلغكم النصر القريب
اللهم آمين ، نحن أول شيخ نشكركم ونتمني لأخوانا في اليمن وكل البلاد العربية أن تزيل الغمة وتعيش المناطق بأمن وسلام ويعود أمن وسوريا ونبقي أخوة متحابين بجميع طوائفها

التفاصيل

التفاصيل

يرحب موقع قبائل العرب بالشيخ حميدي الشيوخ شيخ قبيلة البوليل أهلاً وسهلاً بحضرتك ..
بدايةً نود أن نعرف السيرة الذاتية لحضرتك حضرة الشيخ ؟
انا الشيخ حميدي الشيوخ شيخ عشيرة البوليل

حسنا حضرة الشيخ ،حدثني أكثر عن عشيرة البوليل عن حسبها ونسبها وعن مواقفها ؟
بسم الله الرحمن الرحيم وأفضل الصلاه وأتم التسليم على خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين نحمد الله ونشكره إن جعلنا من هذه الأمة المحمدية التى كانت ومازالت وستظل قائدة المجتمعات إلى يوم القيامة أعزها الله سبحان الله وتعالى

إلى يوم القيامة ولو كانت في كبد فى أيام وفي تدهور وفي سنين كبد ولكنها ستنهض إن شاء الله ولكنها

ستنهض إن شاء الله وتكون رائده للأمة وللعالم أجمع
نحن العرب أختارنا الله سبحانه وتعالى لنكون أسياد هذه الأمة شائت أم أبت ميزنا الله سبحانه وتعالى باللغة العربية

وبالدين الإسلام وبالكرم والأخلاق والعفة والشرف والمروءة نحمد الله سبحانه وتعالى الذي ميزنا بهذه الصفات

وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عندما بعث قال لجئت لأكمل مكارم الاخلاق

والله سبحانه وتعالى يعرف ويعلم أن هذه الأمة صاحبة أخلاق صاحبة علم صاحبة كرم صاحبة ،إرادة ، إكرام للجار لكن أول ما أبدا به هو كلام الله سبحانه وتعالى خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي رسوله من بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ،بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله سبحانه وتعالى أننا خلقناكم من ذكر وأنثي وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا أن أكرمكم عند الله أتقاكم
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام وقد اعتز رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم بنسبة حيث كان في موقعه حنين
عندما قالو لقد قتل رسول الله ولم يقتل فركب رسول الله بغلته ونادى
أنا النبي لكن أنا ابن عبد المطلب وحذر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحاديث عديدة من أهمها حيث قال
تعلموا منها ما تصلوا به رحمكم وكان سيدنا أبو بكر رضي الله عنه أفضل رجل يدق على وجه
الأرض بعد الأنبياء والرسل كان أعرق وأعرف العرب عندما انتهى
الحرب بين مكة والمدينه بين الإسلام والكفر
بدأت حرب الكلام فقام آل قريش بهجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فى دينه لأنه هو العنوان فجاء حسان لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال له أهجوهم يا رسول الله قال له اتهجهوهم وأنا منهم يا حسان
قال والله لأسونك منهم كما تسن الشعره من العجين
فقال إذا كان ولا بد فعليك بأبو بكر فأنه يعرف مسالك العرب فذهب إليه حسان وعندما أسلم الحمدلله كثيرا منهم ندموا على أقوالهم التي شهروا فيها بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
والمسلمين فذلك نسب العرب الله سبحانه وتعالى خلق اسم قحطان بن يعرب
أول من تكلم العربية وخلق العرب على ثلاثة أقسام عرب عاربة وعرب مستعرب
وعرب الذائلة
العرب العاربة وهو ذرية قحطان بن يعرب والعرب المستعربة هم ذرية سيدنا إبراهيم ومنهم رسول الله محمد صل الله عليه وسلم والذائلة قوم ثمود وصالح
علمهم عند الله سبحانه وتعالى وقال الله سبحانه وتعالى خلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا أن أكرمكم عند الله أتقاكم
وخاطب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وقال وأنذر عشيرتك الأقربون أي عشيرة وهى بني هاشم لأن القبيلة أوسع من العشيرة وهي تضم عدة
عشائر فقال الله سبحانه وتعالى أنذر عشيرتك أي الأقربون في صلة الأرحام
لأن الرحم له دور عند الله سبحانه وتعالى عظيم فأراد الله سبحانه وتعالى
وهو أعلم أن يجنب بني هاشم وبني قريش والعرب خاطبة نار جنهم ليكون هم لهم السيادة والريادة
بيدهم وكان ذلك الحمدلله رب العالمين وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير القرون قرني
ثم التي يليه ثم التي يليه وتكلم سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال لا تكونوا كنيط السواد أي التجمعات
البشريه العظيمة بل قل أنا فلان بن فلان بن فلان لكي تصل به رحمك فذلك يكفي فخاطب رسول الله صلي الله عليه وسلم أختنا وأمنا وحبيبتنا فاطمة قال لها يا فاطمة :
"لا تأتيني الناس بأعمالكم وتأتوني بأنسابكم من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه "وعاشت الأمة العربية في ظل راية الإسلام مرفوعة الهامة والجبين
وسنبقى إلى يوم القيامة أما عن قبيلتنا قبيلة البولين بطن من بطون شمر وشمر بطن من بطون طيف جدنا الأول
محمد الجشر خلف محمد الجشر أربع أولاد عجال وهلال وأشكال وجيلان أما عجال فخلف اثنان خلف حسن وحسين حسين خلف هرنوش عجيب جمعه سأمر اتكلم
من هذه السيرة فهذه الرموز خلفت ذريات عظيمة ومن هذه العشيرة اصبح عندنا أربع قبائل
وقبيلة أولاد عمنا ولاد حسن خلف حسن وحسين وحسين خلف عجال وأشكال وجيلان وهرنوش وعجيب وأنا المتكلم
شيخ عشيرة البولين شيخ من هرنوش
بن حسين بن عجام بن محمد الجشر
هي الشيخة لهم بدات بهرموش ثم مرورًا بعلى الشوير كانت تسمي بعلى الشوير لكرمه
القدر عندما يوضع على النار يطبخ فكثر الطبخ تطلع الريحة شائطة
انتهينا بمحمد النوفل الذي انتقل من الجزيرة الحسكة ودير الزور إلى محافظتي
 وحلب موطد أركان البولين ومحمد النوفل خلف عكرش وحميدي وكبير وأحمد الشيخ وأحمد الشيخ خلف على الشيوخ أحمد الشيخ شيخ البولين بعد محمد النوفل وآله
وأحمد الشيخ خلف على الشيوخ على الشيوخ خلف أولاد ومنهم أحمد على الشيوخ وأولاده أحمد ومحمود يحيي ومحمد وحسن وعابد وأنا شيخ حميدي الشيوخ عمري ستون عاما استلمت
المشيخية من والدي أحمد الشيوخ من والدة عابد الشيوخ من والده أحمد الشيخ من والده محمد النوفل من على شوير من هرموش ومن هذه السلسلة نحن شيوخ البوليل

بالنسبة لقبيلة البوليل قلنا قبيلة البولين قبيلة شمرية تنتمي إلى طيف فاحنا يقال لنا فى شمر العلى 
حكم فى حائل ٢٥٠ عام طبعا بعد نزوحهم من اليمين أتوا على جبلي أجا وسلمى
وانتقلوالجبل حائل وصار مشاحنات بسبب القحط الذي وجد عند العرب على مرور أزمة وكل تاريخ فيه سنوات قحط
كما عدت على سيدنا يوسف سبع سنبلات يأكلن سبع سنين عجاف يعني سبع سنين خير بيجي وراهم سبع سنين قحط وعجاف
فتستعمل كلمه سنة لأيام القحط وأيام الهم وأيام الجوع وأيام السواد أما العام
فيستعمل لأيام الخير وأيام البركة والله سبحانه وتعالى قسم هذه التقاسيم والله تعالى أعلم فنرجو من الله سبحانه وتعالى أن نكون اعطينا محمد البشر انتقل
من الجزيرة إلى حائل ثم من الحائل إلى العراق واستقر في سوريا
وأصبح مشاحنات بينه وبين عشيرة الجبور فى الحسكة لأنه كان
عظيمًا متكلما متفاهما فرأوا أن العشائر التفت حول هذا الشيخ
دائمًا العشائر تلتف حول الكريم والأصيل الذي يستطيع أن
يحل مداراة الأمور الذي يستطيع أن يخلص الناس من البلاء والمشاكل ونرجو من الله سبحانه وتعالى أن تبقى هذه الامة إلى يوم القيامة
أمة خير وبركة وعظمة الله سبحانه وتعالى قال "وخلقناكم أمةً وسطي لتكونوا شهداء على الناس
ويكون الرسول عليكم شهيدًا "
والوسط هو أفضل شيء فنحن أسياد هذه الأمة نرجو من الله ونحن أسياد العرب
وعاش محمد النوفل في محافظتي حلب وأطلب وأولاده موجودبن فى رأس العين
تل علوش جزراية العثمانية زمان فكان محمد النوفل شيخ للبوليل والعقيلات
في هذه المنطقة ووطد أركان المنطقة ووطد أركان العشائر الموجوده حوله وعشائر
أكبر منه وأفضل منه كان رجلا حليمًا حكيمًا
وطد أركان هذه المنطقة وحدودها حتى اليوم مع الشمال
إلى العنيس شرقاً إلى الصينية جنوبًا إلى حائل
ولما صارت علاقات بين الوالدة وال بوليل جاء محمد النوفل إليهم وعزمهم وقال
لهم والله لو أعرف الكرم ينتهي فى يوم ليلة لأدبحلكم غنم البوليل والعقيدات
لكن الأيام طويلة ورحلهم إلى ما وراء المنطقة لأنهم تطاولوا وكان رجلًا عظيمًا
وصاحب واجب وكرم وسكن على المنطقة الشرقية المحاذية لتركيا
فى قرية اسمها الاسكندرون ومحمد النوفل خلف حميدي خلف عكرش خلف أحمد الشيخ
أحمد الشيخ خلف على الشيوخ خلف احمد الشيخ
ونرجومن الله سبحانه وتعالى أن نقوم على هذا الامر ما يحبه ويرضاه الله وهذا ما حول عشيرة البوليل بكل اختصار

أود أن تحدثني عن القبيلة من الناحيه السياسية والعسكرية؟
نعم، من الناحية السياسية الحمدلله كلهم أذكياء
والحمدلله بيحملون شهادات عليا من القبيلة يوجد أطباء ومهندسين ومعلمين
كلهم يعني مؤهلات عليا
ولهم دور في المجتمع
ولكن العلامة التي فرقت مع الشعب العربي السوري
خلال ٤٠ عام هو النظام ونرجو من الله سبحانه وتعالى أن يخلصنا من هذا النظام
وقدعانى الشعب السورى على غرار أربعين عام وقد تكلمت من قبل فى قصيدة عن الشعب السوري عن هذا .

حضرة الشيخ حدثني عن دور عشيرتكم والعشائر الأخرى في ظل هذه الظروف التي تحدث الآن في سوريا ومادور البوليل في ظل هذه الظروف ؟
دور عشيرة البوليل ريادي وجيد عميق لأن عشيرة البوليل تحافظ على
أصالتها وعلى الأحوال الراهنة التي موجودة حولنا هي حرب عقيدة
وعشيرة البولين عشيرة أصيلة تحافظ على دينها ومذهبها السني وعلى مكانتها بين العشائر

ما موقفكم من المفاوضات التي تحدث مع بشار الاسد ؟
 رجل من رئيس لجنة المفاوضات لحتى نتكلم وقالى  على إدلب قولتله أنا ما بخوض في هذه مفاوضات
لأن الأمر مش أمر مفاوضات الأمر امر قتل وأمر سجن نرجو من الله سبحان وتعالى أن يزيح
هذه الغمة عن وجوة المسلمين
مثل ما قال أحد الأنبياء اللهم أحفظ المسلمين على وجه الأرض من الكافرين

هل حدث تصور بين شيوخ عشيرتكم والعشائر الأخرى لتشكيل كيان سياسي موحد يضم جميع القبائل؟

الآن ما في تصور لأن الرؤية المستقبلية فتره طويلة لأن العالم يقوم على الشعب السوري
فالتصور بعيد حاليًا نسأل الله سبحانه وتعالى أن الثوره تنتصر
وعشيرة البوليل عشيره سورية جيده وعلاقتها مع العشائر جيرانها علاقة حسنة وعلاقة كرم وأخلاق
وعلاقة مرؤه تهدف إلى نجاح الثورة
ونرجو من الله سبحانه وتعالى أن يوفقنا ويعين الشعب السوري على تلك الأحداث
وأن يوفقنا في هذه الهيكلية التي ترعي الشعب السوري إن شاء الله

هل يفرق النظام السوري بين أبناء القبائل وباقي أبناء الشعب السوري؟هل يستخدم هذه الورقة ؟
يستخدمها لكي يضغط على طرف ليسعي لشن خلافات بين أطراف القبيلة
 هذه الورقة يلعب بيها طول أربعين سنة
ونسال الله سبحانه وتعالى يخرج سجنائنا من أبناء القبيلة وكل المعتقلين من السجون وبعد الثورة ستظهر في المجتمع عاهات كثيرة داخلية وخارجية وقد ضاعت الأخلاق وضاع الشرف والنظام السوري يستغل كل الأورق ليستبد الشعب السوري العظيم

وما موقف قبيلتكم من تقسيم سوريا هل تؤيد قبيلتكم التقسيم ؟

لا ،نحن الشعب نحب الله سبحانه وتعالى ونحب رسوله ونحب عروبته ونرجو من الله سبحانه
وتعالى أن تكون العرب كلها تحت قياده واحدة
ولا نرضى بتقسيم سوريا إلى دويلات مثل ساتسفيكو
وتقام مؤامرات ولكن أقول لكى أن هذا الشعب وهذه البلد محمية من الله سبحانه وتعالى
والأمة العربية ستكون موحدة إلى يوم القيامة بدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
وسنذكر أن الثوره ستنجح بأذن الله بفضل أهلها نشكر خالد وسعد وعبيده
والقحطان وصلاح الدين قادتنا الذين حاربوا الفرس والروم وكل الإمبراطوريات العظيمة
وصلاح الدين حرر البلاد بفضل الله سبحانه وتعالى ونرجو منن الله أن تكون الأمه شجاعه وفى قمة أوجها

هل يمكننا الحديث عن مصالحة مع بشار الاسد لوقف الدماء ؟
نحن نقول الحمدلله الذي لا يحمد على مكروه سواه
نقول لا يعني بشار ذائل وربنا سبحانه وتعالى قال يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي
وبشار الأسد طريقه كلة ظلم ودوس على العباد
وهذا الذى حظر منه الله ورسول الله صلى الله عليه وسلم تربى على الأخلاق والمروءة
ولكن ليس هذا ما يحدث ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يحمي الشعب السورى والعراقى واليمني
وكل الأمة مستهدفة ليست
سوريا فقط
إسرائيل وراء كل الأمور هذه
أوروبا وأمريكا كلهم مثل إسرائيل
إسرائيل ممنون بشار الأسد وبشار الأسد ممنون إسرائيل
لأنه حارس أمين بيشتغل مع إسرائيل وكذاب بيشتغل مع إسرائيل وبيطالع إسرائيل في الوقت المناسب
عنا ونأخذ بالأسباب والمعركة غير متكافئة ولكننا ندافع عن عقيدة
وهما يدافعون عن أرض إسرائيل وأمريكا وتركيا وإيران
وبدهم يبنوا على أنقاض الوطن العربي وطن جديد ولكن هذا لن يحدث الى يوم القيامة

حسنًا ما مقترحات سيادتكم لانقاذ ما يحدث فى سوريا الآن ؟
والله اول شىء هو إراده الله سبحانه وتعالى وكله بيد الله
أمور يبديها ولا يبتديها ورسولنا صلى الله عليه وسلم تكلم عن الفتن
نرجو من الله سبحانه وتعالى أن يذيل هذه الفتنة
ونرجو أن يرفع هذه الغمة

حدثني حضرة الشيخ عن دور عشيرتكم في حل النزاعات التي تحدث بين عشيرتكم

وبين أبناء العشائرالأخرى ؟
حدث ذلك نزاع بين عشيرتنا وعشيرة تانية والحمدلله تم الإصلاح بين العشيرتين
والله سبحانه وتعالى ستره وعدت على خير طبعا بعد أربع ضحايا ضحيتين من طرفنا وضحيتين من طرفهم
ولكن الحمدلله تم حل النزاعات
ونسال الله سبحانه وتعالى أن تكون العشيرة راضية عن الصلح
وذلك لحفظ إراقة الدماء ولكن الحمدلله رب العالمين ولكن راح ضحايا والآن علاقتنا ما بين العشائر سليمة
وجيده وممتازة ودائما أنا أقدم الخير وأقدم الحلول السليمة ولا نقصير شئ عليه
ونحن مثل ما قال أبو جهل
قال "إن اعطوا أعطينا وإن اسبوا أسبينا "
وعلاقتنا هيك مع العشائر ايجابية الحمدلله رب العالمين والعشيرة دائما موجودة ونحاول نحل المشاكل بينا وبين العشائر الأخري بما يرضي الله
ونحن أمورنا بخير الحمدلله مع العشائر الأخرى ونحترم بعضنا وكل إنسان بدنا نخاطبه بمثل ما يعرف ونرجو من الله سبحانه وتعالى ان يهدي الامور
ولكن علينا أن نأخد بالأسباب
للوصول للعزة ونحن واحد الأخ والجار وبيننا علاقات محببة ولكن كان في مشاكل وتم حلها ولكن مع الثورة كلنا اتحدنا وأصبحنا ضد النظام
ونرجو أن تكون أمتنا امة خير وأمة صلاح

حسنًا هل تمارس عشيرتكم الزراعة؟
نعم ، لكن في ظل الظروف هذه نهتم بها ونرجو من الله سبحانه وتعالى أن ترجع الأمور لأصولها
لأن الأرض هي الرزق وهل كل شيء ويوجد أناس مسؤلون عن الأرض
ونزرع الشعير وقصب السكر
ولكن بدأت الأوضاع تتراجع ولكن نحافظ عليها
وهذا بفضل من الله سبحانه وتعالى

ما عدد أفراد عشيرتكم وما عدد المهاجرين من أبناء العشيرة خارج سوريا ؟
النزوح صار من قرية لقرية وما فى أمان ولكن قريتنا آمنة ولكن أكثر

المجاورة من عشيرة غير عشيرتنا ولكن اجوا علي عشيرتنا لأننا الأكثر أماناً
وقريتنا خير القرى ونرجو من الله سبحانه وتعالى أن يحل هذه الأزمة
وأما الذين نزحوا للخارج
أو داخلها دول عدد غير معروف ولكن يوجد عدة الآف نزحوا لتركيا والأردن
ونتمني أن ترجع الأمور لمجاريها ويحفظ الشعب السوري
ونحن فى رباط إلى يوم الدين.

ما علاقة قبيلتكم بالقبائل الاخرى ؟
جيدة جدًا الحمدلله تعتمد على المصاهرة الواجب مع بعضنا في الأحزان وفي الأفراح
ونود بعض ونساعد بعض ونعيين بعض على الصح ونصلح الخطأ

وما هو موقف قبيلتكم من داعش ؟

لا للنظام لا لداعش لا لأمريكا لا أوروبا لا إيران
وحين نتكلم عن داعش نتكلم عن كافر وأنا اقول هذه الدول مع داعش
وداعش والنظام وجهين لعملة واحدة وهم ضد الشعب السوري
وخلق داعش من عده كيانات من داخل والخارج

ما هى أكثر القبائل قربًا من قبيلتكم وما هى أكثرها عداوة؟

الحمدلله رب العالمين ما فى عداوة
لكن أكثر علاقة مع قبيلة بو شعبان وقبيلة الحميدية
ولكن بدأنا الحمدلله التزاوج
وعلاقتنا علاقة محترمة وسلمية وتقوم على المبادئ
ونرجو من الله سبحانه وتعالى أن تدوم هذه العلاقة
وبعد الثورة كل شيء مشاكل كل شيء ضرب كل شيء حرب
ولكن الحمدلله رب العالمين نحن مجتمعين ولنا عدو واحد

حدثني عن أسماء عشائر قبيلتكم وما أسماء شيخ العشيرة لكل منها ؟
مثل ما اتكلمت فى الأول فى أربعه عجال نحن خليفته خلف هرموش خلف هلال خلف هلال وأشكال وأعجال

هل تتلقى قبيلتكم أي دعم خارجي من أي جهة أجنبية ؟
لا الحمدلله ولكن تيجي معونات من خارج القطر تيجي للناس جميعًا

وفي أناس من العشيرة تتولى هذا الأمر

ومن الذى يرسل هذه المعونات وما الهدف من إرسالها ؟
مثل السعودية والإمارات والكويت
وبعض دول أوروبا في منها بيرسل مواد دوائية وفي منها أغطية
نحن في فقر في ظلم في مجاعة

وتجارتنا خسرناها تجارتنا وقفت
وتعطل الإنتاج نرجو من الله سبحانه وتعالى أن يزيدهم خير ويزيدنا الخير
من الملابس للمأكل للمشرب
وبطانيات تدفينا والحمدلله ماشية

وكيف ترى مستقبل سوريا فى ظل هذه الأحداث التي تحدث الآن على الساحة من تشتت ومن تفتت ومن دماء ؟
ومن مشاكل بين القبائل وبين المعارضة والمؤيدين
نحن لقينا ولات بين عشيرتنا وبين القبائل مثل الغزوات التي قادتها الأمة العربية
بين الصلبيين حيث قام صلاح الدين وقال لا عودة للصلبيين بعد اليوم ودخل نابليون
فالأمر ليس جديد فاليوم العلاوة والمشاكل بين أبناء سوريا والعلويين
ونسأل الله سبحانه أن يصلح مستقبل سوريا
وقال رسول الكف الكبير يربي فى بلاد الشام
ورجال الشام تحتاج رجل جديد ونرجو من الله سبحانه وتعالى
أن ترجع بلاد الشام مثلما كانت
وتصبح سوريا دولة موحدة بدون تقسيم
وتقاوم ما يحدث
وسترجع سوريا موحدة بأهلها وبعلاقتها مع الدول العربية ومع أهلها
انتهى اللقاء حضرة الشيخ وتشرفت بلقائي مع حضرتك واستفدت من كم هذه المعلومات الضخمة إلى سردتها ومن هذا الشعر الجميل
الذي ذكرته شكرا حضرة الشيخ نتمني لسوريا النصر ولشهداءكم الرحمةوللمعتقلين والسجناء السلامة شكرًا حرركم الله وجزاكم عنا كل خير

التفاصيل

يرحب موقع قبائل العرب الإلكترونية بالشيخ ثامر متعب الشلاش شيخ قبيلة البوسرايا أهلا وسهلا بحضرتك يافندم

أهلا وسهلا بكم وشكراً لكم على هذه اللافتة الجميلة
ماهى السيرة الذاتية لحضرتك ؟
أنا المهندس ثامر متعب الشلاش شيخ شمل قبيلة البوسرايا، هذه من الناحية العشائرية
ومن الناحية العملية ماجيستير فى ميكانيكا السوائل

ماهو وضع القبيلة من الناحية الساسي والعسكرية فى سوريا؟
طبعا القبيلة كانت ولا زالت مؤثرة فى المنطقة على جميع النواحى فكانت مشاركة على مر العصور من الناحية السياسية والعسكرية وفى جميع الظروف التي تحيط بالمنطقة ودعونى استعرض لمحة مواقف القبيلة ودورها فى المنطقة انطلاقة من العثمانيين، حيث كانت القبيلة والعائلة بشكل خاص مرجع أساسي للخلافة العثمانية فى المنطقة، وتخرج اثنين من أجدادي وهم رمضان باشا الشلاش وأحمد أفندى من مدرسة أبناء العشائر من الأستانة آنذاك، وتخرجوا ضباط كبار شغلوا مناصب قيادية مهمة فى الدولة العثمانية، وكان هذا جزء من خلافة الدولة العثمانية فى تفعيل دور أبناء القبائل والعشائر حتى تنموا وتتوسع الدولة العثمانية بشكل سليم فى مناطق القبائل
وعندما أنحسر النفوذ العثماني فى منظقة الفرات كان رمضان الشلاش القائد العسكرى للرقة فى الحكومة العربية.
ولد احتلال بريطانيا لدير الزور شكل جيش العشائر أو مايسمى بالجيش الثانى لأول مرة فى التاريخ وحرر دير الزور وكان عماد الجيش أبناء العشائر وأبرزهم أبناء قبيلة البوسراية
أما زمن الاحتلال الفرنسى قاومت القبيلة الالحتلال الفرنسى، قد تمكن رمضان باشا الشلاش من محاصرة فرنسا فى دير الزور بالاستفادة من فوج مدفعية استعارة من حليفتنا تركيا حتى كادت تتحرر محافظة دير الزور لولا أن الخيانة دخلت فمنعت التحرير لكن هذا لم يبعد القبيلة عن متابعة دورها النضالي للتحرير وحماية الأرض، أما زمن الثورة السورية، قد ساهمت القبيلة فى تشكيل الجيش الحر لحماية المدنيين ومن استهدافهم من قبل ميلشيات الأسد وقد قاتلت القبيلة الإرهاب منذ ظهور الإرهاب بسوريا حيث قاتلت تنظيم داعش قبل انقسامة عن النصرة وكبدته خسائر كبير
حيث قامت أحدى عشائر قبيلة البوسرايا بقتل أكثر من 150 عنصر من عناصر تنظيم القاعدة خلال محاولاتهم حصار قراية المثرب، وفي ذلك الوقت كان الناس مغيبين ولا يدركون حقيقة المنظمات الإرهابية بل كانوا قنافقون لها لكننا كنا نعى تماماً خطر تلك التنظيمات وضربناهم بيد من حديد منذوا بداية ظهورهم ولم نردخ لهم وبعد انقسام داعش عن أخواتها فى القاعدة قاتلناهم بقوة فى منطقة حوض الفرات وبشكل خاص فى محافظة دير الزور حيث حافظت القبيلة على مناطقها ولم يتمكن التنظيم من دخول مناطق البوسرايا بل على العكس تمام قام أبناء البوسارايا بحماية مناطقهم وساهموا فى تحرير مناطق قبائل أخرى بمساعد شرفاء أبناء هذه القبائل ولم يقبل مقاتلوا هذا القبيلة الإستسلام للتنظيم لكن أختاروا التسوية السياسية بعد سيطرة التنظيم على المنطقة فخرج أكثر من 700مقاتل رفضوا الاستسلام والرضوخ لتنظيم القاعدة "داعش" وذهبوا لحلب مرة أخرى لتحرير ضفاف الفرات من الإرهاب، من خلال ماتقدم نلاحظ أن القبيلة لها دور فاعل ومؤثر فى المنظقة ، فهذه المناطق سياسية وعسكرية منطلقها وطنى
المنلطق الوطنى هو الحفاظ على الوطن والعرض وحماية الناس الذين يقتنون فى مناطقنا ومايجاورها

ماذا عن نسب القبيلة؟
يوجد لغط بما يتعلق بنسب القبيلة وأشكرك على هذا السؤال لتوضيح نسب البوسرايا
نتيجة هجرة القبيلة من جزيرة العرب لوادى الفرات حيث كانت القبيلة تشارك قبيلة شمر فى مضاربها، قبل أن تحصل الهجرة التي تمت على مرحلتين، حيث كانت علاقة قوية جدا مع شمر فى السلم والحرب وحماية الأرض والعرض حيث ترابط هذا الوجود التاريخى بأن البوسرايا هم قبيلة من قبائل شمر... هذا بالنسبة للرواية الأولى وسببها
القبائل لا يشترط أن تكون من نفس القبيلة نسباً حتى تنتمي إليها وفق نظام القبائل بل الاعتبار الأساسى هو من ينصهر مع المكون السكاني مع القبيلة التى يعيش فيها ويساهم فى حماية الأرض والعرض فالقبيلة ليست فقط الأبناء المشتركون فى النسب بل الأبناء الذين يشتركون فى المضارب وهناك عدة اعتبارت وأسس فى تصنيف وتسمية القبيلة وهذا أحد أسباب اللبس
الرواية الثانية عندما رجعنا إلى نسب قبيلة العقيدات وهى قبيلة زبيدية شهيرة وجدنا أن فى شجرة النسب لديهم أن جد العقيدات هو غنام بن على السالم الصهيبي ومنه انبسقت قبيلة العقديات وبطونها وفى الرواية مذكور أن جد البوسرايا ساري وهو بن على سالم الصهيبي شقيق جد العقيدات
يقولون أن جد البوسرايا هو شقيق لجد العقيدات بالتالي البوسرايا قبيلة توازي قبيلة العقيدات بالنسب أى أخوة بالجد وهنا يحصل لبس لدى البعض إذا جد قبيلة العقيدات هو غنام شقيق لسارى جد البوسرايا، فالبوسرايا قبيلة والعقيدات قبيلة، لايمكن القبول بالمغالة التي تقول أن البوسرايا هم العقيدات
أشير إلي أن هناك حلف عسكري قام بين البوسرايا والعقديات فى إحدى المراحل التاريخية كان اسم هذا الحلف العسكرى العقيدات

الرواية الثالثة، هى أن البوسرايا أِشراف من آل بيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى على زين العابدين رحمة الله طبعا لقد حصل لبس كبير عند الكثيرين حول نسب القبيلة لكن بكل أسف يوجد تقصير فى عقد اجتماع موسع على مستوى القبيلة فى الوطن العربى وأبناء القبيلة فى تركيا من أجل توضيح الأمر عن نسب البوسرايا وتوضيح اللبس

لم أرشح أى من الروايات الثلاثة وانتظر اجتماع موسع عندما تسمح الفرصة من أجل توضيح الأمر
أقول البوسرايا قبيلة أما موضوع النسب فننتظر لإجتماع موسع ليكون الأمر واضح للجميع

ماهو موقف القبيلة من ناحية المفاوضات الجاريه المزمن إجرائها مع النظام ؟
بخصوص الموقف من المفاوضات لابد أن تبنى مفاوضات على أسس وهذه الأسس لابد أن تكون علمية واقعية، عندما نقول مفاوضات مع النظام فإن النظام يسميها مفاوضات وهى في المحصلة ظلم لأبناء المنطقة
نحن نرحب بأى مبادرة من شأنها إيقاف شلال الدم ، من شأنها حفظ دماء أبنائها، الحفاظ على وحدة سوريا أرض وشعب نحن مع هذا الأمر إن كانت المبادرة تحمله، أما إن كانت المبادرة تحمل بوضع عنوان عريض اسمة حوار أو مصالحة بالصيغة التى تخدم الطرف الآخر فإننا لا نرحب بها ، وإنما نرحب بمبادرة حقيقية على أسس علميه وواقعية من شأنها حفظ حقوق الناس لا أن نقول ان الحوارأو المبادره مع النظام يقضي إلى الاستسلام وتسليم أبنائنا إلى النظام ليبطش بهم ووضعهم فى السجون نحن نريد دولة حرة ديمقراطية للجميع لا نريد أن تكون دولة إرهابية كالإرهاب الذى يمارسه بشار الأسد
نحن مع أي جهد يوقف شلال الدم يحافظ على وحدة أرضنا لكن بالصيغ المطروحة حاليا الغير واقعية والتى تخدم طرف واحدة لا يمكن

هل يوجد تصور بين شيوخ القبائل لتشكيل كيان سياسي موحد يشمل جميع القبائل لتاخذ دورها من الناحية السياسية؟
بلا شك هذا
نسعى لتشكيل جسم موحد بشكل مستمر ولكن العقبة الرئيسية هى فهم القبائل، من غير المنطقي ومن غير المقبول أن نقول لنشكل جسم للقبائل ثم نضع شخص رئيسأً لهذا الجسم وأن يكون زعيم على كل القبائل وإقصاء باقى القبائل وتنتقل الشرعية لهذا الشخص فخصوصية القبائل لا تسمح بمنح الشرعية لأحد وتبقى الشرعية محصورة لزعمائها
تشكل جسم خاص بالقبائل لابد أن يكون شورى على شكل مجلسس شورى للقبائل،يكون أعضائه هم زعماء القبائل والعشائر هذه الطريقة الوحيدة لتشكيل جسم القبائل و مفهوم القبائل يختلف عن مفهوم الكتل والاحزاب السياسية فهو مكون اجتماعي له خصوصية لابد من فهمه لتشكيل جسم يجمع القبائل والعشائر السورية لتأخذ دورها الحقيقي

هل يوجد حصر لأعداد المهاجرين من القبيلة داخل وخارج سوريا ؟
من الصعب حصر الأعداد لأن حركة النزوح كبيرة جدا حيث أن أبناء القبيلة المقيمين ف المنقطة غادروا المدن الموجودين ف أماكن سيطرة داعش غادورها لي شمال سوريا وإلى تركيا أعداد المهاجرين العام يصل إلى من 50 الي 60 الف مهاجر غادروا المنطقة

هل يفرق النظام السوري بين ابناء القبائل ؟
طبعا النظام السوري يسعى إلى زرع تفرقة بين القبيلة نفسها وبين العشائر علي مبدأ فرق تسد نظام الحكم ف سوريا قائم علي أسس التفرقة حتى يحكم البلاد ولا يهدف من خلال سلوكياته إلى أن تكون البلاد ف الطريق الصحيح أو بفعاليتها الحقيقة لذلك هو يهمه الجانب السلطاوي والجانب السلطاوي بالنسبة له فرق تسد

وهل يفرق النظام السوري بين البناء القبائل وباقي الشعب السوري ؟
طبعا النظام السوري يفرق بين القبائل وباقي الشعب السوري من ناحية يحاول السيطرة ع بعض القبائل من خلال بعض الرموز حتي يكون القبائل ف صالحه لأنه المكون الوحيد المنظم وهذا المكون الوحيد المنظم يمكن أن يشكل قوى بيديه لأحسن استخدام لهذا هو يحاول من خلال الخلافات التي يزرعها ف القبائل من خلال زرع رموز معنيين يختارهم في حال الرموز الأساسيين لم يلبوا رغبتهم

وماهو موقف القبيلة من عملية تقسيم سوريا ان حدث هل تؤيد ؟
دائما كانت القبائل هى ضامن لوحدة سوريا أرضا وشعبا والقبائل نتيجة انتشارها في رقعة جغرافية كبيرة لا تستطيع أن تحيا مقسمة أو مجزئة القبائل هى ضامن لوحدة سوريا أرضا وشعبا

هل يمكن الحديث عن مصالحة مع النظام ؟
ذكرت لك المصالحة بعنوان الذي يذكره النظام والمتضمن أن يقوم بتمثيلية هي تمثيلية إخراج مسلحين وتعود المنطقة تحت سيطرته وتسبح بحمده ليعود للأجهزته الامنية القمعية هذا شيء مرفوض جملة وتفصيليا نحن نتكلم عن مصالحة مواطنية هذه المصالحة بعنوان ومضمون مختلف عن الذي يروج له النظام مايقوم به النظام هو استسلام فالخلاف هو بالمفهوم والمضمون المطبق وليس بالعناوين الذي تطرح كمصالحة لا أحد يرغب بمصالحة مع أهله بسوريا لكن بأسس مختلفة
وماهي هذه الأسس ؟
الأسس أن نتحدث عن الصلاحيات نتحدث عن السلطة نتحدث عن ضامن لا نتحدث عن بشار الأسد كإسم نتكلم إننا نريد تغيير بشار الأسد فقط وياتوا لنا بشار أسد أكثر قسوة الموضوع ليس بشكل بشار الأسد الموضوع أنه صلاحيات تقاسم صلاحيات أن يشارك الشعب في السلطة أو أن تبقى الصلاحيات بيد المليشيات الإيرانية أو بيد مليشيات الأسد فهاذ أمر لا يسمح لخلق الظروف المناسبة للصلح فلابد من تهييء الظروف وهذه الظروف تعتمد على الحديث عن مصالحيات وليس مضيعة الوقت في الحديث عن شخص بشار كعنوان لأن بشار الأسد إذا تم تغييره بشخص آخر أكثر دموية منه لن يؤدي ذلك لصلح أو إنهاء المشكلة في سوريا فيجب البعد عن العاطفيات فهناك أناس عاطفيون يتعاطفون مع شخص بشار الأسد يقولون سقوط بشار ينهي الأمر ولكنه لا ينهي الأمر فنظامه وقواته القمعية وأسلوبه في التعامل ونظام الدولة كل تلك النقاط يجب الحديث عنها بشكل تفصيلي والأهم تقاسم الصلاحيات فلا تكون السلطة والصلاحية ف يد فئة معينة وبالتالي نحن جميعا نعلم انه هناك دولة عميقة قوية في سوريا يسيطر عليها العلويون وتقع تحت أيديهم يسيطرون على المفاصل الأمنية وجميعها فلابد للحديث عن سوريا بالمشاركة لا تكون في يد فئة معينة فموضوعنا ليس رحل أو لم يرحل الحل ف المشاركة وعدم سيطرة فئة واحدة ما دور القبيلة في حل النزاعات والمشاكل داخل المجتمع السوري ؟ القبيلة كانت تشارك قديما في حل المشاكل بالطرق التقليدية المعروفة وإلي الآن يتم حل المشكلات بواسطة القبائل فالقبائل لها دور كبير في حل المشكلات والنزاعات ولا يمكننا إنكار ذلك ما هوى الحلول التي يجب وضعها من أجل اتخاذ القبيلة دورها في القرار العسكري ؟ حتى يحدث ذلك في الدولة بشكل عام وليس فقط القرار العسكري لابد من حرية التعبير ويجب مشاركتنا ف الحكم من خلال أبنائنا الكفء نحن نمتلك أبناء في المجالات المختلفة هذه القطاعات إذا وضع أبنائنا فيها سيتم تفعيل دور القبائل والاستفادة منها وحلول السلام ما هى الهيكلة القيادية للعشيرة ؟ الهيكلة القيادية للعشيرة مجموعة من العوائل تتسلسل بالرواتب في القبيلة علي رأسها شيخ القبيلة وهو ابنها ولا يميزه إلا الاحترام من أولادها والتقدير فهو منهم والثقة ثم يأتي العشائر لكل قبيلة عدد من العشائر لها دورها وتقديرها ولها شيوخ وهذه الافخاد لها هى هيكليلة أشبه الترتيب العسكري قطاعات بشرية تتواجد في قطاعات جغرافية يتواجد بها أشخاص يحترمون بعضهم البعض ويقدرون كبيرهم وهو اصطفاء مستمر حتى الوصول لشيخ القبيلة الذي تحدثنا عنه من قبل
وهو أحد أفرادها وليس مختلف عنها ويكسب احترامها من خلال خدمته للقبيلة

وما هى طبيعة علاقات العشائر مع النظام ؟
كما ذكرت لك النظام يحاول أن يزرع شخصية من القبيلة أو العشيرة في حال لم يتمكن من استقطاب الشيخ الحقيقي فى حال أن النظام عاجز عن استمالة شيخ القبيلة يتواصل مع أحد أفرادها من ضعاف النفوس ويحاول استمالته

حسنا . ماهى طبيعة العلاقات الخارجية للعشائر ؟
العشائرتحظي باحترام كبير في الأوساط الخارجية على مستوى القبائل التي تربطها معنا مصاهرة وأخوة ومحبة وكذلك على مستوى الدول عندما نذهب إلى دول أخرى بيها قبائل نحظى بكل احترام وتقدير مما يتيح لنا حل المشكلات وسر العلاقة علاقات قديمة حيث كنا جميعا في جزيرة العرب ثم انتشرنا في الوطن العربي فبيننا علاقات تاريخية نستمد منها علاقتنا حتي الآن إضافة إلى المصاهرة والعلاقات الجديدة

هل تتلقى العشائر تدريب عسكري من أي طرف اجنبي ؟
لايوجد طرف اجنبي يهتم بالعشائر حاليا إنما هى فقاعات إعلامية المعارضة تتحدث عن العشائر والنظام ولم نر خطوة جدية حتى الآن

وما هى الاسلحة والتجهيزات المتوفرة لدى القبيلة ومامصدرها ؟
الاسلحة المتوفرة للقبيلة هى أسلحة فردية بسيطة حيث يعمل أبناء القبيلة في مجال الزراعة والتربية للمواشي وهذا المجال يجبرهم على حمل بعض الأسلحة للدفاع عن أملاكهم مثل المسدس والأسلحة الخفيفة وبارودة الصيد هذه هى الاسلحة المعتادة في كل بيت من بيوت العشائر