لقاءات
- التفاصيل
يرحب موقع قبائل العرب بالشيخ السيد إدريس الشريف الإدريسي، رئيس نقابة الأشراف الأدارسة في العالم
ممكن تحدثنا عن القضاء العرفي؟
القضاء العرفي هو قضاء تراثي وموروث فهو غير مسرود أو مكتوب ولكنه ينتقل من قضاة لقضاة ومن حكم للقضاء العرفي إلى محتكمين وإلى أن يصل لحكام آخرين في جيل آخر، فالقضاء العرفي لا يقتضي به إلا إذا كان لديه الرغبة ولديه الولع لمعرفة الفطرة الإنسانية، فالفطرة الإنسانية تستقر في سلام ورضا في أي قضية وفي أي مشكلة، منذ النشئة كانت تعرض مشاكل كثيرة وصراعات ورموز القبائل كانت تعرض المشاكل وكيف يتم استنباط أحكامها ومن هذا الوقت نحب أن نسمع لهم، في السبعينات أسوان أخذت جائزة السلام لأنها مدينة سلام
ماذا عن الصراعات بين أبناء القبائل؟
الصراعات كانت تبدأ من قنا وسوهاج وأسيوط وكانت هذه محطة الصراع الأول وعندما كان يحدث أزمة كانت تنتقل الساحات والعمد والمشايخ ورموز الدين لهذه المناطق ويقومون بجمعها في المناطق ففي السبعينات حدث أشهر صلح بين السمطة والكلحانيين كان عامل ضجة شديدة حتى تحدث عليه الرئيس السادات وهذا الصلح تم في مدينة درعا، الناس في الماضي كانوا يحفظون التراث بشكل عجيب ويقصون قضايا حدثت قبل الإسلام ، وكان يعرف مايسمى بصراع الغاب فكل قبيلة أقوى تفترس القبيلة الأقل ووضعوا دستور وقانون العرب
ماذا يعني بقانون القبائل؟
منذ وقت زي القار وبدأ أول دستور للفطرة العربية وأحتكم به الجميع وأتت الأديان بعده فكان يرى النبي (ص) أن الفطرة العربية فطرة سليمة لأنها كانت قائمة على الحنيفية الأولى أقر العرف كقضاء بل رب العزة - جل جلاله – أنزل آية في كتاب الله وأقر الله العرف الذي تعارف عليه العربن ومن هنا أصبح العرف قضاء
ماذا عن عمليات الصلح بين القبائل؟
أول صلح تحركت به كان عمري 13 عام في حياة الوالد وكان الصلح بالغابة وكان بين الخلايفة والعبابدة وكان يعتبر أول صلح تدخل به الوالد منذ 14 عام وحدث تصادمات وتوقف الصلح عندما حدث وتحركت به في إطار الوالد واستكمل الصلح وكان أول صلح لي وفي البداية أي مشكلات يرسلنا الوالد لحل المشاكل
هل هناك عمليات ثأر بين القبائل؟
أولاً في بداية أي أزمة أنا كإنسان لابد أن استشعر بأن الإنسان الذي يشكو مشكلته هو يعرفها ومستشعرها، أي مشكلة وأي حدث سيحصل، فبداية الحدث بالفطرة تكون موجود بالحدث وتواسي والشعور بالألم وقضايا الثأر ليس بها عزاء ولكن المؤازرة فقط ومهما مر من ثأر فلابد أن تنتهي بالمصالحة فلماذا نقتل في بعضنا البعض ، بعض من ضعاف النفوذ يأخذون هذا لفتنة جديدة لأجيال أخرى زمان كان هناك جودة، ورموز القبائل العربية تذهب وتطلب العفو بدون مقابل لأن صعيدنا كله لا يقبل العفو بمقابل والعفو لوجه الله سبحانه وتعالى وهناك من يعلن عفو لوجه الله وهناك من يعلن شكره للعفو
ماذا عن الاصلاح؟
جميع الناس أمرت بالإصلاح وذلك بأمر الإٍسلام ناس كثيرون تحاول تتوجه للإصلاح وبهذا يتجه هذا الكم من الناس وده الطبيعي ولكن عندما نتجه كلجنة نختار من هم أمناء على كلامهم حتى لا يؤدي لمزيد من المشاكل فلابد من وجود معايير كثيرة مثل أمانة الكلمة والإئتمان على المجلس ويكون لديه الحكمة عند الحديث، الناس إن حدثتهم بالعرف قبلوا وإن حدثتهم بالشرع قبلوا
ومن يمثل لجان الصلح بين القبائل؟
لابد أن تكون لجان الصلح منتقاة بشكل فطن لأبعد مما نتخيل ولابد من أن يكونوا مستدركين وكلهم على قلب واحد وإن يريدون إصلاح يوفق الله بينموإن الإرادة تكون جماعية، كل من تواجد بالصلح فهو رمز ويدل على الأسر ويدل على القبيلة، وممكن أن يكون أحد أفراد اللجنة حجر عثرة للمصالحة ويكون محراك للشر، لو علم المتصالحين أجرهم هو خيرا لهم عند الله
هل هنك تواصل بين القبائل والامن؟
الأمن هو صمام الحركة كلها لأنه هو المساعد بأن يكون هناك صمام أمان في المنطقة التي حدث بها مصالحة ونحن كـ لجان مصالحة نتحرك وإن لم يكون الأمن محاصر المشكلة ووضعها تحت مجهره فنحن لم نستطيع الجلوس في البيوت فيقف الأمن لحين أخذ الميثاق والضمان لعدم حدوث أي تطورات
ماذا تحب ان توجه حضرت الشريف؟
هذه الأمة أن تكون يداً واحدة وأسال الله سبحانه وتعالى وتلاحظ الأمة بعضها بعض وتدفع بعضها البعض للخلاص من هذا البلاء الآن لابد أن نكون يداً واحدة وننظر لبعض بعين الرفقة وبعين الرحمة وبعين الإرتشاد وأن نوعي كيف نمر ونعبر هذه المحنة والمصيبة
ما رايك بمجلس قبيلة النعيم في سوريا وبلاد الشام؟
نحن فرحين بأن تكون هناك قناة تنقل أصوات أبنائها بعضهم البعض وتنقل وجهات النظر وتوصل أصوات البعض للبعض وتكون باب للحوار والإئتناس
- التفاصيل
يرحب موقع قبئل العرب بالنائب العراقي علي فيصل الفياض عضو لجنة لنفط والطاقة النيابية وعضو لجنة العشائر البرلمانية
في البداية ممكن تعطيني نبذة عن حضرتك؟
قبل أن أكون نئب فأنا مواطن عراقي، وأنا من شمال بغداد من عشائر البوعامر ونحن متواصلين في البرلمان ولا ننقطع عن أهلنا وجميع مناطقنا وحاليا موجودين في هذه المنطقة وفي مضايفنا وفي بغداد ونواحي بغداد وكل عشائر العراق هي عشائرنا وأخونا
وما هي علاقة السياسة بالقبيلة والعشيرة؟
لازم يكون لنا موقع بالبرلمان لتمثيل الأهل والناس والناخبين لتستطيع أن تكمل المسيرة بنفسك وتصير الساحه السياسية والعلاقات أوسع ومن هذا المنطلق صار عندنا رؤية ندخل هذا المجال لكي نخدم أهلنا وناسنا وعشائرنا وكل العشائر اللي موجودة بشكل عام ونحب أن نوفق بين العمل البرلماني وجزء من الوجود في مناطقنا
حدثني ما علاقة النفط والطاقة بالقبائل والعشائر؟
موضوع النفط والطاقة موضوع سياسي وإقتصادي، نحن عندنا قوانيين معلقة من الدورة السابقة ، قانون يوضح العلاقة بين المركز والإقليم ما هي إختصاصاته وما هي واجباتها فهناك إختلاف عن المواد الدستورية مثلا تفسير والنفط المستخرج حديثا ما هي فوائدة فهناك إختلاف بالروئ فكل هذا ينظمه قانون النفط والغازن فكل كتلة لها وجهة نظر وكل كتلة لها حقوق ولها واجبات.
وماذا عن البنية التحتية؟
عدم الإهتمام بالبنية التحتية بالإضافة لعدم هناك خطة ورؤية واضحة في جولات التراخيص والغاز والفواتير ونحن عندنا نقص بالغاز والنفط مسئولة بشكل كبير عن توافر الغاز بشكل كبير وتوفير الوقود ومعالجته
ممكن أن تحدثني عن أهم المشاكل التي تواجه أبناء القبائل؟
من أجل الاستمرار بالدورة الزراعية من هذا الفلاح وأنا أعرف شعورهم ومعاناتهم وهذا الفلاح يزرع ويراعي من أجل أن يجني لكن من تأخير الفلوس والوارد عليه لا يستطيع أن يزرع بشكل جيد، فما الفائدة من الزراعة دون جدوى، أغلب المزارعون يعطون للتجار على الرغم إنهم يشترون بمبلغ أقل ولكن يدفعون نقدي فأتحمل خسارة صغيرة أحسن من أن أنتظر عام أو عامين
هل يقتصر الدخل لأبناء القبائل على الزراعة؟
يتنوع مصادر الدخل العراقي على الزراعة والصناعة والتجارة ونحن عندنا كل مقومات الزراعة، فعندنا نهر دجلة والفرات وعندنا مياة وعندنا أراضي وعندنا طبقة فلاحين جيدة
هل هناك فساد في المجتمع العراقي؟
نعم ونعم لمحاسبة المفسدين لا يوجد شخص يختلف عن هذا ونحن نؤيد أي حقوق للمواطنين بشكل عام ولازم تكون مطالبات دستورية ومعقولة وكل شيئ يحتاج لتشريع ، فالمواطن يريد خدمات
هل هناك نزوح لأبناء القبائل؟
مواطن ينزح من بيته أو يهاجر بسبب الفيضان المفروض الأمانة تتخذ تدابير أقوى من هذا وقسم من المحافظات تأتي لها سيول فهناك أمور قدر الغستطاع وأمور خارج إرادتنا
هل هناك إصلاحات بالعراق أم ماذا؟
لا يوجد واحد يقف أمام الإصلاحات بالعكس الكل مؤيد للإصلاحات والكل مؤيد للمظاهرات السلمية والكل مع المطالب المشروعة والمطالب الدستورية، فالزراعة تحتاج لإصلاحات
ماذا عن داعش؟
الوضع ليس وضع طبيعي عندنا داعش وعندنا وضع إقتصادي متأزم ووضع أمني صعب الأنبار وصلاح الدين وأسعار النفط متدنية والوضع الأمني والتحديات الإقليمية والوضع بسوريا كان له أثر علينا فلابد أن نحكي بالشكل المعقول
ما رأي حضرتك بما يحدث في سوريا؟
الملف السوري يؤثر بشكل كبير على العراق، يجب أن تغلق الحدود لكي نكون وضع شبه محمي حتى يعالج الوضع بشكل صحيح
هل هناك خصومات بين أبناء القبائل وبعضها البعض؟
العراقين ليس عندهم خصومات داخلين أو خارجيين الآن لدينا داعش هي الخصومة فقط
في النهاية ما هو رأيك بمجلس قبيلة النعيم في سوريا وبلاد الشام؟
شكرا لقناتكم الكريمة وأهلنا
- التفاصيل
يرحب موقع قبائل العرب بالنائب الأردني محمد الرياطي
ما أهم المشاكل التي تواجه أبناء القبائل؟
كل الأردن تعلم وشاهدت المسيرة التي انطلقت من العقبة إلى الديوان الملكي حتى يوصلوا صوتهم ورسالتهم إلى كافة الدولة الأردنية الهاشمية
لماذا حضرت النائب؟
وذلك لما يعانون من الفساد الواضح في العقبة والذي أصبح لا يطاق ومن هنا أردت أن أوضح بعض التفاصيل حتى تكون الأمور بكل شفافية
وما هي تلك التفاصيل؟
بمعنى نحن نعاني في العقبة، بأن الله عز وجل ابتلانا ونعتبره إبتلاء لمسئولين في العقبة ولا نعمم ونقول مسئولين وهم يعرفون أنفسهم من هم وربنا أبتلانا بيهم بقلة الدين وقلة حبهم لوطنهم ولكن للأسف جعلوا أصحاب قرار وجعلوا أصحاب مكانة في العقبة وهنا لا أقول بأن هذا بسبب ضعف أهل العقبة بل هو كان تهجم وتطاول من رؤوساء حكومات سابقة لتعيين بعض المسئولين كالعادة دون الأخذ بأي هم وطني لخدمة الوطن بشكل عام والعقبة بشكل خاص وتسبت الأزمات المتكررة بالعقبة والتي تحدثت بها كثيرا وعنها تحت القبة وكل مكان وآخرها كان على مسمع ومرئى من الجميع عن بعض النفقات التي تحدثت بها تحت القبة لدي من الحقائق والوثائق الآف الآف الوثائق ولكن يمنع علي الحديث بها إلا من خلال القبة فهي المكان الوحيد الذي أتاح لي القانون والدستور الحديث بها دون مسائلة
هل هناك فرص عمل لأبناء القبائل؟
العقبة عانت مثلما عانى كافة ابناء الوطن، يوجد وأنا مسئول عن كلامي فرص عمل حقيقية لكل أبناء الوطن بالأردن وقادرون ولكن مطلوب بشكل عام أن يبقى المواطن الأردني يأن ويبحث عن وظيفة ويبحث عن أي سبيل حتى لا يصل لهدفه وتبقى الفكرة التي يعملون عليها وهي أن يبقى الشعب بالشارع
وماذا عن العاطلين عن العمل؟
الآن بالنسبة للعاطلين عن العمل عندما ذهبوا أخوان لـ 500 أو 600 فرصة بالميناء تم تعينها ما يقارب عام من خلال مدير الميناء ورئيس مجلس الإدارة بلغنا أنهم تم تعينهم للنواب والوزراء وعلاقات وحتى استخدمها رئيس مجلس الوزراء الساق فهذه لم تكن لمستحقينها
ماذا عن دورك كعضو مجلس نواب بالنسبة لأبناء القبائل؟
ممنوع من الحديث أيضاً تحت القبة لأن التشريع شيئ والرقابة شيئ فأنا دوري رقابي وبعمله ولكن هم رافضون يعرضوا ما أريده تحت القبة حت أعرض له الحقائق، أين أذهب، القادم سيكون أسوء على الجميع- على مايبدوا- أتمنى من الحكومة الحسن لأن الأداء أسوء من السيئ، الكرسي مانع من إتخاذ القرارت
رسالتي أن يتكاتف الجميع وأن يقفوا وقفة رجل واحد وأنا أعلم نتائجها جيداَ
ماذا تريد أن تطلب من القبائل؟
أنتظر لقاء يجمعني مع سيدنا حتى أطلعه، فرئيس الديوان الملكي السابق مانع دخولي إطلاقاً، فأنا أطلب من رئيس الديوان الحالي بالسماح لي وأنتظر حسب الوعودات
المسئولين لم يتجاوبوا معنا لترك الفساد في العقبة ونزيف عشرات الملايين يجعل علامات استفهام لدى الجميع يبدوا أن القصة مشارك بها العديد من المسئولين وطبقات عليا في الدولة من المسئولين مشتركين في هذا الأمر وإذا فضح واحد منه سيتم فضح الجميع فلازم منع الرياطي من الحديث
ماذا عن البنية التحتية في الأردن؟
تم الواتصل مع المعنيين بخصوص ملف الأراضي وأكدوا إنهم تقريبا 5 أو 6 محافظات تم تجهيز الأراضي لها ومن ضمنهما العقبة إلا إنه مؤسسة الإسكان والتطوير الحضري خاطبت مؤسسة سلطة العقبة الخاصة وقالت نحن نريد أراضي بمطنقة العقبة الإقتصادية حتى نبدأ بالبنية التحتية مثل باقي المحافظات، إلى اليوم يتم رفض الطلب
ما رأي حضرتك بمجلس قبيلة النعيم في سوريا وبلاد الشام؟
نحن اليوم بمفردنا لا نعمل شيئ فلازم الإتحاد
- التفاصيل
يرحب موقع قبائل العرب برئيس نقابة السادة الأشراف الشريف الدكتور النسابة المحقق المؤرخ محسن الغالبي الحسيني
حدثنا عن نقابة السادة الأشراف في العراق؟
نحن لم ناسس نقابة السادة الأشراف ولكن نحن أحيينا ذكرى هذه النقابة كانت موجودة وتأسست في منتصف القرن الثالث الهجري زمن الخلافة العباسية 251 عام والذي أسسوها هم أهلنا الموساوية والرضوية والسيد المرتضى والسادة الرضوية عندما حدثت الحالة تغيير النظام في العراق فنحن قررنا أن نحيي ذكرى هذه النقابة فأحيينا ذكراها وعقدنا مؤتمر ودعونا لمؤتمر وشيوخ العراق فى فندق بابل بالعراق وكان مؤتمر كبير وواضح فأعدنا الحياة لهذه النقابة وعينت كنقيب لهذه النقابة
ما هي أهداف هذه النقابة؟
أهم أهداف النقابة هي الحفاظ على النسب الشريف، وحتى أخذ أهدافه كما كانت تسير عليها سابقاً وأهدافها الإجتماعية وفتح سجل وديوان لكل أهل البيت وإحصاء أهل البيت أينما وجدوا وأنسابهم وحفظ مشجراتهم وتحقيقها وتدوينا ومرت فترة مظلمةوخاصة النسب العلوي تأثر والتدوين كان كيفي وعندما أحيينا النقابة وجعلنا لجنة علمية متخصصة بالبحث العلمي الأكاديمي والوصول للوضو والحقيقة
ماهو دور النقابة في الحفاظ على نسب آل البيت وما هي لجان النقابة؟
النقابة هي المتكئ للسادة عندما يقع ضيم على هذا السيد يتجه للنقابة في الحقيقة نقابة السادة الإشراف فيها لجان كلجنه الإداراية وتقوم بإدارة هذه النقابة وهناك اللجنة القانونية ونحن الحقيقة اعتمادنا على بعض أبناء السادة من خرجين القانون والإختصاص بتبرع ذاتي للحفاظ على حقوق السادة وهناك لجنة التحقيق وتوثيق الأنساب وأطلق عليها اللجنة العلمية وهناك اللجنة الإجتماعية والمجتمع العراقي مجتمع عشائري والسادة في وسط هذا المجتمع
هل ممكن عمل كيان موحد يضم جميع القبائل في الدول العربية؟
أولا النقابة مدت جسور مع النقابات العالم الإسلامي والدول العربي تعاني من هذا الشيئ ومن خلال تجوالي في الدول لم أجد نسابة متعمق أو باحث أكثر من العراقي، العراقي له اليد الأولى والسابقة في هذا الجانب لأنه يعيش في مجتمع عشائري في مجتمع قبلي والمجتمع القبلي نجد عنده هذه السمات والصفات
ما رأي حضرتك في تعدد النقابات القبائلية؟
هي فوضى صارت حتى على مجالس الشيوخ والروابط والمؤسسات وأول ما بدأ بذلك هو الإحتلال الأمريكي وفتح الباب لهم والحكومة العراقية إنتبهت وجعلت تسمية وزارة منظمات المجتمع المدني
ماذا عن الهيئة الدولية للأنساب وما دور حضرتك بها؟
لم أأسس هذه الهيئة في الحقيقة،الهيئة الدولية هي مفصل من مفاصل الأمم المتحدة كاليونيسكو واليونيسيف وباقي منظمات الدول التي تعمل تحت غطاء الأمم المتحدة فالحقيقة الأمم المتحدة أرتأت أن تأرشف التاريخ الأممي فطلبت سيفهات من بعض علماء الذين يعملون في هذا سواء من كانوا يعملون في حقل التاريخ أو في حقل الأنساب أو في حقل الأدب وأنا في الحقيقة أخذت لجنتين مهمات من لجان هذه الهيئة وهي الأنساب للقبائل والأقوام الأخرى والبحوث والدراسات لأن هذه الهيئة تعتمد على البحث العلمي والحمد لله أختارت لهم مجموعة مميزة جدا من أساتذتنا الأفاضل هذ البحث العلمي مسجل في الأمم المتحدة لكل دكتور يقدم هذا البحث عن تاريخ الأمم وعن الأديان والشريعة وهذا ما نؤكد عليه حقيقة
مذا تحب أن توجه لرؤساء القبائل العربية؟
كل رؤساء القبائل سواء كانوا في العراق أو الدول العربية أعول على رؤساء القبائل فلكل رئيس قبيلة له باب تنفتح له نافذه ورئيس القبيلة يزود بكارت به كود دولي ويدخل فيها ويضع مشجرة نسب القبيلة وعمود نسب القبيلة وبيت رئاسة القبيلة على شكل بحث وهو يثبت كل تاريخ هذه القبيلة
ما هي اهم مؤلفاتك؟
ألفت الحلقات الحسينية والحسنية وألفت الكشاف في أخبار قبائل الأشراف و سرالسلسلة المشعشعية
ماذا عن داعش وتأثيرها على القبائل؟
نريد أن نوضح للعالم أجمع لأنه الحقيقة العالم أخذت فكرة عن الإسلام والإسلام المتطرف وهذه مؤامرة على الإسلام ومؤامرة يهودية ونحن لا نحب التطرف ونحب التعايش والسلم وتقارب وجهات النظر
هل علم الأنساب مهم للقبائل؟
كل أمة برعت في شيئ ونحن العرب برعنا في الأنساب والأدب وعلم الإقفاء
مارأيك بمجلس قبيلة النعيم في سوريا وبلاد الشام؟
جئتم أهلاً وحللتم سهلاَ وحياكم الله