لقاءات
- التفاصيل
يرحب موقع قبائل العرب بالنائب الأردني أحمد الهميسات
في البداية حضرت النائب ما هي السيرة الذاتية لحضرتك؟
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، الحمد لله الذي جلعنا أمة وسطى طبعا أنا أخوك أحمد إبراهيم الهميسات، النائب الثاني لرئيس مجلس النواب، نائب 3 دورات ممتالية، والحمد لله وهذا فضل من الله سبحانه وتعالى، أبناء دائرتي الإنتخابية حملوني أبناء الدائرة الرابعة الأمانة، وهذا دين في عنقي ما حييت وسأبقى كما عاهدتموني وكما كنت خادما إليكم كما استطيع، هذا كان هو شعاري أحمد الهميسات خادم لأبناء المنطقة الصغير قبل الكبير، وسيبقى أحمد الهميسات خادماً لأبناء دائرتي الرابعة وأبناء المنطقة، وأبناء الوطن
ولدت عام 68 أحمل بكالوريوس قانون، قبل الإنتخابات النيابية، كنت أحد موظفي الأمانة العامة داخل مجلس النواب، وكنت أعرف الصغيرة قبل الكبيرة وتقدمت باستقالتي بعد خدمة 18سنة
كيف يصل أبناء القبائل للبرلمان؟
من يصل لقبة البرلمان إما عن طريق حزب ونحن لا توجد لدينا أحزاب تكاد تكون معدومة إلا حزب واحد وهو جبهة العمل الإسلامية وهو حزب منظم ولهم طريقتهم ولهم تعاملهم وهم لهم 14 نائب الآن بمجلس النواب من 130 نائب أفتخر بأنني أكون ابن عشيرة لكن أوصلني جميع أطياف الوطن
ماذا عن الخدمات المتوفرة في مناطق القبائل؟
الشغل بان على أرض الواقع لما استلمت لم يكن هناك أي خدمة في المنطقة، أصبح عندنا الآن خدمات ومكتب كهرباء ومكتب مياه
ماذا عن البنية التحتية؟
70% من المناطق وصل لها البنية التحتية باقي 30% إن شاء الله على 2019 و 2020 سيكون عندنا شوارع وعندنا خدمات أحسن من بعض دول الخليج أصحاب النفط
ممكن تعطيني لمحة عن القبيلة؟
الهميسات فخذ من عشيرة كبيرة بها 14 عيلة والزففة أحد العشائر البلقاوية اسمهم حزام عمان، الحديد الرجال، الحنيطيين، الدوابجة، الدبايبة، الدعجة، سامحوني إن لم أذكر بعض العشائر، 917 لم يكن هناك دولة جاء الاستعمار لقيت أن جدى من 1920 الهميسات من أهم العائلات
ماذا عن عادات وتقاليد القبيلة؟
العادات مازالت موجوة فهناك محاكم بلا سجون مازالت مدرجة في الأرن حتى أهلي وأهل الدورة نفس العادات.
حدثني عن الصراعات التي تحدث بين أبناء القبائل؟
الله سبحانه وتعالى حبانا بقيادة هاشمية وهذا الشيئ للأمانة هي الصمام الأمان لهذا الوطن وهي الركيزة الأساسية لهذا الوطن وهي الميزان للأمانة وللتاريخ في هذا الوطن
بعض الحراكيين يقولون بدنا ويعلوا الصقف من بدك؟ بدك واحد من الكرك أنا ما بقبل بدك واحد من الخليل أنا مابقبل لذلك الله حبانا بقيادة هاشمية صمام أمان للجميع فهناك نقطة أساسية أن يعيها الجميع وأن يقدر هذه الظروف الحالية.
هل اللاجئين السوريين يؤثرون على الأردن؟
الأردن أرض مباركة هي ومن حولها وبلد الحشد والرباط الأردن منذ البدء يستقبل الجميع، استقبل اللاجئين من سوريا والعراق والأردن واليمن وطول عمر الأردن وهو يحتضن الجميع ولذلك للأمانة ماكان لها أمور سلبية بالكعس كان هناك أمور إيجابية نحن مستعدين أن نتقاسم لقمة الخبز، أعطى نوع من الحضارة ومن التغيير ومن الحرافية
ماذا عن العلاقات القبائلية وبعضها البعض؟
الحالة ممتازة والوضع فوق الممتاز الشعب الأردني كله شعب واعي ومثقف ويقرأ الممحي وبفضل الله هذا الشعب ربنا حاميها وفي النهاية نحن بلدة مؤسسات وقانون
هل هناك تفرقة بين أبناء القبائل وباقي الشعب الأردني؟
صدقاً هذه الأمور أنتهت، ومن يتحدث عن أصحاب الحقوق المنقوصة هو مريض نفسي، يبحث عن كرسي يجلس عليه ومن يتحدث عن العرنة وهو مريض نفسي
حدثني عن الإرهاب؟
لن نقبل ولن يقبل الشعب الأردني بوجود بوصلة غير الهاشميين مستحيل إطلاقاً هم بنوا هذا الوطن بداية من المؤسس حتى الملك عبدالله حتى طلال والراحل الملك حسين
ما الذي يعاني منه أبناء القبائل؟
بفضل الله في هذا الوطن وفي الأردن مقارنة مع دول الجوار لم يكن هناك شيئ يذكر بالنسبة لدول الجوار فلم يكن مثل هذه الأعداد ونحن حرصين على النظام وتنفيذ النظام.
هل هناك عمليات تهجير بالنسبة للقبائل؟
بالنسبة للأردن بلد شحيحة الموارد والنفط وصدقا نعاني من النفط سبب المديونية مليار كل سنة عجز من وراء فاتورة النفط ولذلك بخصوص الأردن فهي بلد أمان واستقرار وجاذب للسياحة الأردن شيئ عظيم جدا في كل شيئ بالأردن متزن
نحن ليس مع عملية التوطين والتهجير بالعكس وليس مع عملية تفريغ بالعكس هذا الشيئ نتمنى أن تكون بلد مفتوحة دائماً القضية الفلسطينية هي قضيتنا فلدينا في مجلس النواب لجنة تسمى لجنة فلسطين النيابية
هل تود أن تضيف شيئ؟
القادم سيكون أفضل بإذن الله على الوطن والمواطن نحن كنا نمر بظروف صعبة ولابد أن تنتهي هذه الظروف، لكن الظروف الإقتصادية صعبة الآن، العدل هو أساس الملك والعدل عندنا دائماً موجود وأتمنى أن يتمتع الأردن بأمن واستقرار وينعم بالخير تحية لكل أبناء دائرتي الإنتخابية وهذا دين في عنقي ما حييت
ما رأي حضرتك في مجلس قبيلة النعيم في سوريا وبلاد الشام؟
طبعاً أشكر هذه المحطة الفضائية الرائعة الصحيح والتي تجوب العالم كما علمت وفهمت هذا شيئ مفخرة لكل إنسان
- التفاصيل
يرحب موقع قبائل العرب بالنائب العراقي غازي فيصل القاعود
ممكن تعطيني نبذة عن القبيلة ونسبها؟
أحييكم ونرحب بكم على حضوركم ونرحب بكم أفضل ترحيب، طبعاً هي قبيلة واسعة جداً، في العراق وخارج العراق، نحن عائلة القعودن فكلمة القعود هي عائلة، أبناء القعود هم جميعهم بما فيهم الطفل الصغير هو سلالة لشيخ قبيلة البونمر، لكن اليوم صاحب القرار هو الوالد الشيخ فيصل القعود، حيث مقتنع به من كافة شيوخ الأنبار ومن كافة عائلة القعود، القعود اسمها عائلة ولكن – ماشاء الله- حتى مركز ناحية الفرات، نستحي أن نقول أن فلان ابن عمي ولكن نقول أخويا أو ابن خالي، نحن عائلة واحدة وكلنا أخوة.
ماذا عن مشاكل القبائل؟
مرض المجتمع ومرض القبائل هو كثرة الشيوخ، فهناك مثل يقول السفية يضيعها كثرة الربان، فنحن لا نتجاوز العشرات من شيوخ الأنبار ولكن اليوم العشائر اللي كانت في الزمن الماضي نفوذها شديد جداً اليوم العشيرة أصبحت قبيلة، ومن الضرورة أن هذه القبيلة أصبحت بها عشائر ولكن نفس النسب أصبحت كثرة الشيوخ بسبب كثرة العشائر.
هل يوجد تصور بين شيوخ وعواقل القبائل لتشكيل كيان سياسي موحد يضم جميع القبائل؟
عن قضاء هيت تكوين اجتماعي كوكتيل من عشرات العشائر ولكن بها كل عشيرة يمثلها بيوت ولكن القبيلة الكبيرة اللي هي متمكنة فى عدتها ونفوذها وعددها هي قبيلة البونمر على قضاء هيت ولكن ما يميزنا أنه رغم التنوع الاجتماعي بقضاء هيت ترى بأن قضاء هيت عبارة عن عشيرة واحدة، عبارة عن عائلة واحدة ولهم مميزات يتميزون بها بالعراق مقارنة بالتنوع العشائري الموجود بالعراق ويتميزون بالكرم والشجاعة وأطلق على قضاء هيت " أم الغريب" لأن الغريب لا يحس بغربته فيه.
ماذا عن وضع القبيلة من الناحية السياسية والعسكرية سابقاً وحالياً؟
معروف عن قبيلة البونمر في الأنبار يسمونها الجناح المسلح لقبائل الدليم في الأنبار، لما تمتاز من عدة وعدد وشراسة فنحن لا نعرف الموت ولا نخاف ولا نعرف نجامل على حقيقة مهما كان الحاكم، قبيلة البونمر دفعت ثمن ما تملك من شجاعة وكرم وكرامة عندما كان يحكم العثمانيين العراق الإحتلال مكروه، ثاروا ضد العثمانيين بقيادة جدي حبيب القعود وقدم تضحيات كثيرة، واستشهد من استشهد بمن فيهم جدي حبيب القعود تم إعدامه في الموصل من قبل العثمانيين وبعدها جاء البريطانيين كان لعشيرة القعود بقيادة جدي الشيخ ميجرس آل قعود الدور المتميز وهذا مذكور في كتب التاريخية في كلية الأداب وله اليوم تمثال في المتحف البيريطاني العسكري وهو حامل سيفه فأقام بثورة ضد البيرطانيين واصبح الحاكم العسكري لغرب الأنبار حتى كانت الضريبة تجبى من طرفه ولن يستطع أحد أن يفرض عليه شيئ ولكن قوة العشائر مثل قوة الجيش البريطاني وعند القصف البريطاني أول من استشهد جدي صبار القعود واستشهد الكثير من أبنائنا وقدم منهم العديد من التضحيات، ثم جاء الإحتلال الأمريكي وأعتقد أول مرة يسمعها العراقيون أول أباتشي تسقط بالفلوة أسقطها أبناء خالي اللي هم قادة أبناء الفلوجة وقتلوا المئات ولهم دور كبير في إعادة هيبة العراق من خلال معركة الفلوجة ونحن القبيلة الوحيدة التي لم ينضم منها أحد للقاعدة وقتلنا منهم وقتلوا مننا ثم جائت صفحة داعش
من وجهة نظر حضرتك من يتحمل ما وصلت له العراق الآن؟
حينما نسأل عن السيادة والكرامة لبلد مثل العراق فهذا ألم يحذ بنا لأنه اليوم العراق شهادتنا به مجروحة مثل الإنسان عندما يسأل عن أمه وأبوه لا يكسر بهم ولكن حينما نخرج خار البلد وننظر لمن كانوا ينظرون للعراق كنجوم متلألأة في السماء اليوم ينظرون للعراق كشيئ بسيط يتحمل السياسيين وبعض علماء الدين وبعض الشيوخ لأن كل واحد منهم له دور في موقعه وقيادته.
ماذا عن شيوخ العشائر؟
شيوخ العشائر هم قادة اجتماعيين بعشائرهم وعشائرنا في الأنبار تعطي الولاء للشيخن كثير من الشيوخ قصروا وكانوا مساهمين في صفقة بيع الأنبار.
ماذا عن محاربة داعش ومن المسئول عنها؟
لا يخفى على الجميع إنه أمن المجتمع ليس مسئولية العشائر ولكن مسئولية الدولة وأجهزتها الأمنية فهي تحقق الأمن لكل مواطن ولكن اليوم شفنا داعش بدها سطو قوتها أكثر من القوة الأمنية فنحن أبدينا موقفنا للدفاع عن مناطقنا ومساعدة القوات الأمنية لمقاتلة داعش، في بدء الأمر الحكومة أعطتنا سلاح بسيط جداً وبنادق غير صالحة للعمل لأنها كانت بأيادي غير أمينة أو تم استيرادها بطريقة غير صحيحة وأستلمناها عن طريق قيادة الأنبار فكان شيئ بسيط في بدء الأمر، داعش صنيعة الإحتلال، ممكن أختلف مع الحكومة ولكن ليس ممكن أن أصير جاسوس على الحكومة
هل يحق إمتلاك السلاح؟
نعم نمتلكه ولكن ليس سلاح مكافئ لداعش، ما هو سلاح العشيرة اللي هو بندقية شلاكنكوف وهم كانوا يستخدمون المدافع الثقيلة اللي يسموها جهنم ويستخدمون القناص والاسلحة التي مداها 5 كيلو متر ولكن نحن اسلحتنا مداها من 500 إلى 1000 متر والعوائل كانوا في البيوت وعملنا سواتر على الحدود هذه السواتر محمية من قبل شباب ونساء العشيرة فنحن قدمنا ضحايا من نساء القبيلة كان الجيش يساعدنا ثم انسحب الجيش
وماذا عن موقف العشائر من عملية تقسيم العراق؟
لا أحد يقدر يتحدث إلا عن وحدة العراق أرضاً وشعباً
ماذا عن النازحين؟
إلى متى نصبر لعوائل الأنبار التي هجرت والآن مهجرين واللي بقى أبنائهم تزبح ونحن لم نتأمر عليهم
ماذا تحب أن تقول حضرت النائب؟
نحن إزدواجيين الرأي وموقفنا غير موحد، نحن ليس لدينا مرجعية فنحن نختلف عن الشيعة اليوم أبسط عالم شيعي يفيدني بفتاويه أكثر من العالم السني، الحشد الشعبي يقول روحوا قاتلوا مع أخونكم، اما المرجعية السنية يقولون هؤلاء خونة إيرانيين قاتلوا ضد الثوار وضد المجالس العسكرية، نحن مقسمين لعدة محافظات وعدة قبائل كلنا لدينا مصائب
ما رأي حضرتك بمجلس قبيلة النعيم في سوريا وبلاد الشام؟
أتشرف بكم وتحياتي لكم ولمجلسكم
- التفاصيل
يرحب موقع قبائل العرب بأمير قبيلة العزة وأمين شيوخ العشائر المستقلة علي البرهاني
هل يمكن أن تحدثني عن الحياة القبائلية سابقاً وحاليا؟
في البداية السلامة عليكم وعلى مشاهديكم وعلى كل أبناء عشائرنا، في الحقيقة هناك تفوقات عما كنا عليه سابقاً ونحن تعايشنا مع الحقبة السابقة وشوفنا فروقات كثيرة بما تمر بها بلدنا خصوصا بعد تغير النظام وصلت نسبة الفوارق 40% عما كانت عليه في السابق دائما القبيلة الطيبة تكون موجودة جدي كان عضو في البرلمان العراقي عام 37 جاء لهم مدير ناحية وسوى جدي له مأدبة غذاءن قبيلتنا كبيرة ومنتشرة في كل الدول العربية كالعراق وسوريا والأرض حتى في الارض المحتلة "فلسطين" والعشائر لدها كرم وتسامح ونية حسنة والقلوب مفتوحة للجميع بالخير والستر والعزة متميزين ولم تضغط على المجتع، لدينا ديمقراطية وليس لدينا ديكتاتورية وليس لدينا الزعيم الأوحد وعندنا عائلة تحكم من عائلة البوحاج فارس وكل العشائر نكن لهاالإحترام والمحبة والولاء لهذا الأمر، حب الشيخ ليست حالة قهرية ولكن حالة تطوعية ابن العشيرة لم يصل للشيخ مدى الحياة
هل أبناء القبائل يشغلون مناصب بارزة في الحكومة؟
ليست هناك وظائف ولكن فقط الزراعة ورعي الأغنام
ماذا عن طبيعة العلاقات العشائرية وبعضها البعض؟
الولاء يصير للعشيرة، والتعاون بين أفراد العشيرة بالخير والولاء للعشيرة وابن العشيرة لديه استعداد أن يضحي بماله وأولاده من أجله، نحن نريد أن تكون القوانين لكافة العراقيين بكل أطيافهم ودالة الإحترام موجودة ونحترم القانون، إذا كانت هناك قضايا تلزم العقاب فتعاقب
فالقانون جيد والحالة الآن تختلف عما كانت عليه في السنوات الماضية ويبقى القانون هو مرجعنا جميعاً
ماذا عن القوانين العشائرية؟
القانون قوي والإفرازات لم تظهر ولكن إن شاء الله تظهر
ماذا عن دور القبائل في حل النزاعات التي تحدث بين أبناء القبائل؟
العشائر دائما تسير ناحية الصلح والتسامح حتى لو مشكلة ففي اليوم الواحد نحل مشاكل لـ100 شخص، فالناس خلقوا ليس عقول متساوية ومتشابهة ، فجدودنا هم الاساس، هم البناء
هل يحق لأبناء القبائل حمل السلاح؟
موضوع السلاح مشكلة، فهناك بعض العشائر تمتلك أسلحة فتاكة حتى عند الدولة يجوز عندها وما عندها، أسلحة متطورة مدفعية وهاونات ولا أدري من أين هذا، في عشائرنا بالخارج كل الأسلحة موجودة، نحن مثل باقي العشائر ونتمنى أن السلاح يكون في يد الدولة حصراً ولكن بشرط توافر الأمن والعصابات محاربة وقطاعين الطرق مقضي عليهم السجون، السلاح ضروري ليحمي نفسه.
ماذا عن دعم الأحزاب السياسي ودخول أبناء القبائل بها؟
حقيقة عندي كل السياسيين أصدقائي وأحبائي وأعزائي وأتمنى أن يكون للكل مبدأة واحد، وأنا أدعم كل عراقي شريف يحافظ على وحدة العراق وعلى نسيج العراق الإجتماعي العراقي وكلهم عادلين ولكن هناك تفاوت في العمل والإنجازات وما يتقدمونه للشعب العراقي وأنا أحب أن أخدم بما تعلمته من والدي وجدودي
ماذا عن مجلس شيوخ عشائر المستقلة؟
حقيقة هذا المشروع جاء بعد تغيير النظام وبدأ العراق الجديد وبعد أن أعلن الأمريكان عن احتلالهم للعراق بشكل علني عن طريق مجلسنا كان مؤتمر كبير يضمع جميع زعماء القبائل وشيوخ العشائر وشخصيات العراق ومجلس شيوخ العراق ظهر بطريقة ديمقراطية يتذكروها جميع أخواني شيوخ القبائل بعد إعلان احتلال العراق بشهرين بدأ هذا اللقاء في فندق الشيراتون واستدعوا قاضي بغداد الأول وتشكلت لجنة لإنتخاب مجلس شيوخ العشائر الحقيقة بعد الإنتخاب أنا اللي انتخبت كرئيس للمجلس بأعلى الأصوات وأصبحت رئيس المجلس وكان الأمين العام هو الشخص الممول لهذا المشروع على نفقة الخاصة وحضر كثير من الشخصيات مثل الشيخ كاظم الشبلي وشيخ البو عامر وشيخ طي المرحوم غازي الحنش وشيخ ملك الخلف فاولاً المجلس منوعاً يعني كان يجمع شيوع العشائر الغربية والجنوبية وحتى الأكراد كان معانا شيخ صالح بوران، نحن كنا نتهرب من الوصاية الأمريكية ردنا أننا نكون مستقلين ومعذرة من لا أذكره من زعماء القبائل وكان الهدف هو المحافظة على العراق وعلى وحدة العراق وإعادة منظومة الجيش العراقي وكنا غيرمرحبين بالإحتلال لكن مددنا يد العون لكل الشعب العراقين كانت أحلامنا أحلام وردية وكان هدفنا المحافظة على النسيج العراقي وسوينا غرفة عمل في مجلس الشيوخ العراقي لحل المشاكل وهذا غنانا عن اللجوء للمحاكم
ما رأي القبيلة وباقي القبائل في عملية تقسيم العراق؟
المشاريع الطائفية هذه كلها مرفوضة رفض كامل عند القبائل
ما رأي حضرتك بمجلس قبيلة النعيم في سوريا وبلاد الشام؟
بارك الله بكم ونشكركم على هذا اللقاء وعلى هذا البرنامج الرائع الذي دائماً يجسد طموحات وأفكار ويوصل الأفكار للمشاهدين الكرام
- التفاصيل
يرحب موقع قبائل العرب بالنائب الاردني سلامه بن علي الهرفي البلوي وعضو مجلس محافظه الزرقاء سابقاً
في البدايه حدثني عن السيرة الذاتية لحضرتك؟
في البداية شرف لي أن أمنح هذه الثقة، وأرجو الله تعالى أن أكون عند حسن ظن الجميعن فأنا ابن الزرقاء منذ ولادتي لهذا اليوم أجد نفسي دائماً لخدمة الناس منذ 40 عام.
الزرقاء مدينة العسكر، مدينة الجند تستحق أن نخدمها ونخدم ناسهان سأبقى سلامة البلوي المعروف بمحافظة الزرقاء وبالأردن بشكل عام أخدم الميع لن يغيرني منصب ولا كرسي ولا غيرها، سأبقى سلامة أخ وابن لكل أردني بإذن الله.
حدثني عن ديوان قبيلة البلوي؟
تم تأسيسه عام 1994 يضم جميع أبناء قبيلة بلي بمحافظة الزرقاء وعمان والمنطاق القريبة واستطعنا من خلال الديوان الحصول على العديد من الخدمات لكل من قال أنا بلوي سواء داخل المملكة أو خارجها وقدم خدمات كثيرة، استطعنا بالحصول على أمر ملكي سامي بإدخال كل أي طالب من أبناء قبيلة بلي يحصل على 65% في الثانوية يدخل الجامعة ولذلك جميع طلابنا دخلوا الجامعات
جندنا بالقوات المسلحة أعداد كبيرة جداً خلال العامين الماضيين، جميع المناسبات العزاء بالأخص تتم في ديوان قبيلة بلي
وماذا عن دور القبيلة في حل الخلافات التي تحدث بين افراد القبيلة وباقى القبائل؟
قبيلة بلي في محافظة الشارقة أو عمان لا يوجد بيننا أي خلافات، حتى لو كانت الخلفات بسيطة تحل من خلال الديوان، ولو كان هناك خلاف بين أبناء قبيلة بلي والأخوة خارج القبيلة تحل عن طريق هذا الديوان
حدثنى حضرت النائب عن تاريخ قبيلة بلي وهل يحق لابناء القبائل الترشح في مناصب الدولة؟
بلي هي اسم القبيلة أينما كانت في أي بلد حتى كانوا في منقة بئر السبع وعددهم لا يتجاوز 3 ألاف شخص وكانوا يسموا بأسم بلي وليس باسم أهل السبع حتى قضاتهم كانوا منهم فيهم كانوا من بلي اللي كانوا في بئر السبع عادوا جميعاً في عام 48 في الأردن ولم يبقى ناس في فلسطين من بلي إلى الآن وسجلت قبيلة بلي على إنها تابعة لإحدى عشائر بئر السبع
موضوع النيابة في كافة الممكلة الأردنية الهاشمة وكافة الدول النيابة هي تصويت من أبناء قبيلتك ومعارفك فكل من يحصل على أعلى الأصوات يصبح نائب عندنا في عام 2003 رشحنا الشيخ فتحي سليمان البلوي وحصل على ما يقارب 2000 صوت تقريباً ولكن هناك من حصل على أكثر، حصل على 2000 صوت لأن قبيلة بلي هي موزعة على كافة المحافظات قبل الشيخ فتحي بدورتين نزل الشيخ سالم للنيابة وأيضاً لم يحالفه الحظ لأن القبيلة موزعة والآن نسعى لتجميع كافة أبناء القبيلة في دائرة إنتخابية واحدة من دوائر البدو
وماذا عن عادات وتقاليد العشائر بالاردن؟
العادات حقيقة هي موجودة عندما أرى إنك زوجت أبنك وسويت 500 منسف وإذا ساويت أنا 100سيقال أن فلان سوى 500 وأنت سويت 100 فقط فأنا مضطر أروح أبيع سيارتي وأكتب شيكات حتى أكون مثلك وفي النهاية مصيري السجن
أتأمل أن هذه العادات أن تخفف أو يتم إلغائها ولكن هناك ناس لازالوا متمسكين فيها وأيضاً غلاء المهور أصبح عندنا بنات أصبح أعمارها فوق 30 أو 40 لم يتزوجوا
ومن مميزات العادات الأردنية إنها تساعد على مساعدة وتنفيذ الأوامر والتعليمات وهي بذلك رديف ومساند لجميع مؤسساتنا سواء المدنية أو العسكرية وغيرها
العادات العشائرية تتسم بالمرونة فربما في جلسة واحدة تنهي خلاف كبير
وماذا عن نسب قبيلة بلي؟
يعود نسب قبيلة بلي في البداية لبلي بن عمرو بن الحاثي بن قضاها بن... حتى تصل لآدم، وهي في الوقت الحالي متواجدة في جميع أنحاء الوطن العربي وفي بلاد الحبشة وقبيلة بلي كان لها دور كبير في الفتوحات الإسلامية، ففي تونس مقر الصحابي الجليل وفي خناك مسجد له اللي هو الصحابي أبو زمعة البلوي وأيضاً في معركة مؤتة عندما استشهد قادة الإسلام الثلاثة؛ زيد بن حارثة وعبدالله بن رواحة وجعفر بن أبي طالب رحمهم الله كادت الراية أن تقع على الأرض فهب لها الصحابي الجليل ثابت بن أكرم البلوي عندما كانت راية الإسلام كانت هتقع على الأرض هب لها الصحابي الجليل ثابت البلوي ونظر فوجد القائد خالد بن الوليد فقال خدها ياخالد فقال إنما هي لك
حدثنى عن التعليم لابناء القبائل والعشائر وما اهم مشاكل التعليم؟
نحن جميعاً أبناء عشائر وهذا يعني أن طلابنا في الجامعات هم أبناء عشائر، العشائرية دائماً تبني ولا تهدم، تجمع ولا تفرق إذا كان حصل مشكلة بسيطة بين أحد الطلاب وزميلة فكان الأولى والواجب ألا تتفرع وتكبر ولكن بإعتقادي أن هناك بعض الأمور أدت لهذا العنف داخل الجامعات وأن عدم الاستقرار الوظيفي في الجامعات لها دور في الإنفلات الجامعي حتى أصبح الأستاذ لا يمن على الطلاب وأن ساعات الفراغ عند الطلاب بين المحاضرات تراقبها كاميرات مراقبة في شوارع وساحات الجامعة لحسب هذا الطالب ألف حساب
وماذا عن علاقة القبيلة مع القبائل الاخرى؟
قبيلة بلي فهي متواجدة في النقطة وأن قبيلة بلي في السعودية والأردن تربطهم روابط الدم والقربى من الدرجة الأولى و والثانية
وهل يفرق النظام بين ابناء القبائل وباقى الشعب؟
جميع المواطنين في المملكة الأردنية الهاشمية هم أبناء العشائر من شرقها لغربها ومن شمالها لجنوبها، عندما يخاطب الملك حفظه الله شعبه يبدأ بالأهل والعشيرة فالجميع يعتز بالعشيرة لأن عندنا في الأردن كلنا عشيرة واحدة ووطن واحد لا فرق إلا بقدر مايعطي وينتج بن العشيرة، ماذا يقدم لوطنه ولعشيرته.
وماذا عن انتمائات ابناء القبائل لعشائرهم؟
لو سألنا هذا الإنسان وقلنا ما أسمك يعطينا أسمه الأول ثم اسم عشيرته لا يقول فلان بن فلان لذلك هو بن عشيرة ولو وقع في أي مشكلة لجئ لعشيرته التي ينتقدها هو الآن
حدثنى حضرت النائب عن القوانين العشائرية والطائفية؟
في عام 1985 صدرت وثيقة أختصرت بعض الإجراءات العشائرية ل3 قضايا فقط
القتل العمد، والعرض، وتقطيع الوجه، وأجمع عليها جيمع شيوخ ووجهاء المملكة الأردنية الهاشمية ونالت موافقة جلالة الملك الراحل المغفور له الحسين رحمه الله أما بخصوص العطوات فتعريف العطوة هي هدنة محددة تأخذ بمدة محددة يتم أخذها من ذوي المجني عليه لصالح الجاني وذوية وتأخذ بواسطة جاهة يرأسها أحد وجهاء القبائل ويكون فيها كفيل للوفاء
أنا أنواع العطوات؛ فعندنا العطوة الأمنية ومدتها 3 أيام وثلث تؤخذ من ذوي المجني عليه لصالح الجاني وذوية ليتمكن الجاني من الرحيل بعيدا عن مكان سكن ذوي المجني عليه والدخالة عند أحد شيوخ العشائر، وهذه العطوة تأخذ من قبل الأمن العام، الهدف منها تمكين الجاني وذوية من الوصول لمكان آمن، بعدها تأتي عطوة الإعتراف وهي تعني إعتراف المجرم بجريمته كاملة وأيضاً تأخذ من ذوي المجني عليه لصالح الجاني وذوية بواسطة واجهة كبيرة وتؤخذ لمدة محددة، ويوجد عطوة الحق وتعني عدم إعتراف المجرم بكامل الجريمة أو بجزء منها بمعنى أن معه شركاء فهنا لابد من جلسة حق وتسمى بعطوة الحق أو عطوة التفتيش
عطوة الإقبال؛ وتعني استقبال أسرة المجني عليه لجاهة الصلح وتتم في آخر أيام هذه العطوة ويجري الصلح بها
حضرت النائب حدثني عن القضاء العشائري؟
القضايا العشائرية عادة تحل عن طريق العشائر، أما الأمن العام هو جهاز تنفيذي لكن هذا الدور هو دور الحكام الإداريين لهذا الأمر، الأمن العام جهاز ينفذ ما يطلب منه، القضايا العشائرية تساعد المحاكم النظامية وتسهل عليها بحل القضايا.
حضرت النائب ماذا تحب ان توجه حضرت النائب؟
مجالس المحافظات ولدت صماء بكماء، عمياء، كسيحة نعمل بعلاقاتنا الشخصية، ويجب أن نخرج من الأنا إلى نحن، نحن نعمل لمحافظة الزرقاء بشكل عام، جميعنا يجب أن نكون في خندق واحد
ما هو رائيك بمجلس قبيلة النعيم ف سوريا وبلاد الشام؟
لكم التقدير والمحبه وخاصة للأخ رئيس مجلس الإدارة فلكم كل التقدير والمحبة
يشكر موقع قبائل العرب النائب الاردني سلامه بن علي الهرفي البلوي وعضو مجلس محافظه الزرقاء سابقاً